用户 狂人狂语 的回答
公元1274年，南宋著名早产儿、智力缺陷患者宋度宗因每日召幸嫔御三十余人，十余年不敢歇息，最终酒色过度，活活累死在了临安宫中的福宁殿中。年仅4岁的赵显接手了宋度宗留下的烂摊子。
赵显虽然贵为帝王，打记事以来却从没度过一天安稳日子，登基不过一年，南宋都城即被蒙古丞相伯颜率大军团团包围。在性命攸关之际，走投无路的孤儿寡母只能派宗室大臣赵尹甫、赵吉甫携传国玉玺、降表赴元军大营乞和，跪求蒙古大人们“削帝号”，宋恭宗在投降诏书中写道:“臣眇然幼冲,遭家多难……”眼见南宋幼主如此可怜，又识得情趣，伯颜大人也难得的大发慈悲，没有下令屠城。
三月十三，依忽必烈旨意，伯颜将宋度宗一家老小上千人全部迁往大都朝觐，路过瓜州之时，虽有宋将李庭芝、姜才率军企图抢回两宫，但究竟实力悬殊，还是未能得手，眼睁睁的看着宋恭帝从南方人变成了蒙古户口。到了五月，赵显母子终于来到元大都开平，并胆战心惊的觐见了蒙古大王。
也算得上是赵显母子的造化，如果他遇到的是蒙古国以前的四位可汗，那肯定必死无疑。可偏偏此时统治蒙古的大汗忽必烈是蒙古统治者的另类，他以文治著称于天下。这位蒙古王子还在少年时期，就已经开始接触中原文士，熟读汉人经典。在这位另类蒙古王子的府邸，经常是聚集了一大堆汉族士人，充当其幕僚，所以忽必烈深受儒家文化的影响，并不喜好毫无意义的杀戮。
熟读汉人史书的忽必烈认为，不杀宋帝，能够更好的安抚汉地仕绅阶层，有利于蒙古帝国的统治。鉴于此，忽必烈不仅没有杀死宋恭帝母子，而且还封赵显为“瀛国公”。不过忽必烈表面上对宋恭帝母子礼遇有加，但实际却对这对俘虏，猜疑、监视和羞辱不断。资料记载：“当时有跟随宋恭帝母子北上宫人，为保全贞洁，不得已自缢而亡。”忽必烈得知消息后，下令将自缢宫人首级悬挂于全太后寓所，用来恐吓羞辱太后。
俘虏生涯中，宋恭帝做过最为露脸之事，就是以大宋皇帝的身份劝降民族英雄文天祥。结果文天祥看到八岁的先皇唯唯诺诺，并无半点天子之相，且和自己同为阶下之囚，不由悲从心来，北跪于地,泪流满面,仰脸朝天曰:“圣驾请回”,赵显见此情形，“噤不得语”,只能废然而返。
投降三年之后，陆秀夫拥立的南宋小朝廷也被张弘范灭于海上，面对成为了光杆司令的赵显，依旧被蒙古君臣视为不稳定因素。在大臣的建议之下，忽必烈将赵显母子押送到元大都开平监视居住，并将自己的一个女儿嫁给了他。
随着年龄的增长，赵显早已明白了自身身份和屈辱处境。等到赵显18岁之时，元世祖忽必烈觉得赵显的身份终究太过敏感，准备悄悄杀掉已绝后患，为了打消元世祖的疑虑，赵显向忽必烈提出“脱离尘世，永生为僧”。忽必烈大悦，命削发为僧宝焉。同年十二月将他送入汉人极少的吐蕃学习佛法，其母全皇后亦被勒令出家为尼。
赵显先是被安置在了萨迦寺，取法名为合尊法师。元朝贵族皆信仰藏传佛教，尤其是萨迦派更是在蒙古高层中信仰者众，萨迦寺是萨迦派的主寺，历代元朝皇帝都尊萨僧人为帝师，代表元朝管理西藏地方政教事务。忽必烈之所以把赵显安排于此，显然也是为了监视、控制更为方便而已。
赵家后人，除了做皇帝，貌似做什么都是天才，宋恭帝-+讲经，是当时藏地最为出名的佛学大师，追随者甚众，被当地人尊称为“合尊”（意为天神家族的出家人），并担任了萨迦大寺的总持。
关于赵显的结局，汉文《佛祖历代通载》有这一句：“至治三年（1323年）四月赐瀛国公合尊死于河西诏僧儒金书藏经。”对于这句话的解读有两种意思，第一种认为：“瀛国公是英宗至治三年被赐死于河西的。”但有人认为既然是“赐死”，那么就不会有“诏僧儒金书藏经”的朝廷礼遇，所以正确的解释应该是“至治三年四月赐瀛国公合尊，死于河西，诏僧儒金书藏经”。不管怎样，反正这一年，宋恭帝终于结束了他47年的俘虏生涯，终年五十四岁。
不过即使身死，赵显依旧被卷入政治漩涡中的争斗。元文宗在世之时，为了立自己的儿子为继承人，经常口出恶言，污蔑元顺帝是其生母迈来迪，在西藏礼佛期间，被宋恭帝开光，怀上了合尊法师的“佛胎”后才入宫的。还曾命令翰林学士将此事记载于史书之上，并昭告天下，用以证明元顺帝并无继承皇位的资格。
1333年，29岁的元文宗身死，死前忏悔谋害兄长之事，决意传位给明宗长子妥欢帖睦尔（元顺帝）。上位后的元顺帝为了摆脱私生子的谣言，元顺帝于1340年，发布了一道令人匪夷所思的诏书，先是痛斥先帝文宗“稔恶不悛”，私图传子，乃构邪言，嫁祸于八布沙皇后，谓朕非明宗之子。”此诏一出，朝廷震动，世人皆一片哗然。
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用户 江湖小晓生 的回答
很多人对北宋皇帝耳熟能详，也能分得清世系传承。可对南宋就有点儿陌生了，为啥？因为南宋皇位的传承，实在是有点儿颠簸，我们可以简单了解一下。
- 南宋开国之君：宋高宗赵构，他是北宋宋徽宗赵佶唯一南逃成功的儿子。
- 南宋第二位君主：宋孝宗赵昚，他可不是赵构的儿子，而是宋太祖赵匡胤的七世孙。由于赵构没儿子，所以只能找个养子，当初赵构的祖宗赵光义抢了赵匡胤子孙的江山，现在赵构良心发现，就把皇位还给了他们。赵构禅让了大位，跑去做太上皇了。
- 南宋第三位君主：宋光宗赵惇，他是赵昚的第三子。赵昚禅让大位，也去做了太上皇。
- 南宋第四位君主：宋宁宗赵扩，他是赵惇的次子。赵惇被韩侂胄逼着禅让大位，跑去做了太上皇。
大家有没有发现，南宋前面3位皇帝，清一色全都跑去做了太上皇！这本身就不正常了，接下来更不正常的事情来了。
- 南宋第五位君主：宋理宗赵昀，他是赵扩的养子。由于赵扩没儿子，所以过继了远房的堂侄作为自己的养子，也就是宋理宗。
- 南宋第六位君主：宋度宗赵禥，他是赵昀的侄子。没错，宋理宗也没儿子，所以只好过继了自己的侄子继承了大位。
- 南宋第七、八、九位君主：宋恭帝赵显、宋端宗赵昰、宋怀宗赵昺。他们三位全都是宋度宗的儿子，但全都是少年天子。没干多久，集体下岗了。
除了宋高宗赵构以外，南宋剩下8位帝王中，前面3个是赵匡胤的第四子赵德芳的后代。后面5个是赵匡胤的次子赵德昭的后代。分属两个不同的支系。
而且这2个派系里，前面一个派系断了香火，后面那个派系也是各种养子。好不容易亲儿子继位，结果却落得个亡国的结果。南宋是真心难啊！
南宋9位皇帝中，最特别的就是宋末三帝。这3位皇帝中，还有一位更特别，那就是宋恭帝赵显，因为他在亡国之后，还跑元大都活了47年。
一、宋恭帝赵显，果然比较恭敬。
宋度宗整天被贾似道忽悠，把军国大事全都交给了贾似道。而贾似道压根就不懂军事，还整天梦想着南宋大军可以阻挡蒙古铁骑。
贾似道还特别会忽悠，每次蒙古大军南下，贾似道都假装要亲自出征，结果宋度宗哭着喊着抱着贾似道的大腿，不让他出征。
宋度宗35岁时结束了自己荒唐的一生，皇位则交给了他年仅4岁的嫡子赵显。这就很尴尬了，因为宋恭帝赵显刚登基那会儿，南宋已经不行了，他等于是接了个烫手山芋。
结果好了，蒙古大军一来，贾似道手里十多万大军，立刻溃不成军。长江中上游地区，全部被蒙古大军给占了，临安城里的大臣们，纷纷卷铺盖跑路了。
执政的谢太后把这帮瘪犊子骂了个遍，表示：我大宋对你妹这帮士大夫还不够好吗？现在大难临头，你们倒是跑得快。
关键生死存亡的关头，谁还听你在那儿瞎逼逼呢？最可笑的是，整天喊着忠君爱国的陈宜中担任宰相后，居然带头跑路了，你说滑稽不滑稽？
这个时候，文天祥临危受命，以右丞相、枢密使的身份，前往蒙古军营谈判。结果肉包子打狗，一去不回头。由于文天祥太有才，居然被人家给扣下了！
公元1276年正月，走投无路的宋恭帝赵显，无奈之下，只好选择了投降元世祖忽必烈。南宋王朝正式开启了灭亡倒计时，这一年赵显6岁。
二、投降后的生活，并不是一成不变的。
很多人一想到亡国之君，要么类似崇祯把自己吊死，要么类似李煜被囚禁致死。宋恭帝赵显，倒是比较例外，他在投降以后，小日子过得并不是那么平静。
刚投降那会儿，宋恭帝赵显被忽必烈封为瀛国公、开府仪同三司。听着很霸气，实际上另一个称呼就是囚犯，只是待遇好了点罢了。
12岁的时候，赵显又被转移到了上都居住。上都在内蒙古境内，对于江南出生的宋恭帝来说，这简直就是发配了。
到了18岁的时候，忽必烈心血来潮，又把赵显打发到了吐蕃去学习梵文、佛经。这下好了，赵显从昔日的宋朝皇帝，一眨眼功夫，就成了一个研究佛学的大师。
赵显可不是去体验生活的，他正儿八经地把头发给剃了，跑到喇嘛庙里出家做和尚了，甚至还有个法号：合尊。
我个人认为：所谓合，指的应该是天下合一的意思。所谓尊，指的则是宋恭帝当年是九五之尊的意思。
在吐蕃研究了多年梵文和佛经以后，宋恭帝赵显，居然一不小心就成了一名佛学大师。为了传扬佛学，赵显甚至开始专心将梵文佛经著作翻译成汉文。诸如《百法明门论》、《因明入正理论》都是他翻译过来的。
所以说，赵显的后半生，其实日子过得还是相当不错的。至少他找到了内心的依靠，有依靠的人，自然可以过得坦然了。
三、赵显为何被元英宗赐死？
公元1323年，宋恭帝赵显写了这么一首诗：
寄语林和靖，梅花几度开？
黄金台下客，应是不归来。
具体是啥意思呢？其实这完全是仁者见仁，智者见智的事情。大致上可以这么翻译：
我想问问以梅为妻，以鹤为子的大诗人林和靖，梅花开了多少次了？我坐在当年燕昭王用来征召贤士的黄金台这儿感悟，往昔的日子是回不来的了。
感时伤怀的诗，在古代是再正常不过的了。可偏偏这首诗是宋恭帝赵显这个敏感人物所写，偏偏这首诗又传入了疑心病极重的元英宗耳朵里。
那么好了，元英宗勃然大怒，觉得宋恭帝赵显，这是在怀念故国，有打算振臂一呼的想法啊！这事儿绝对要禁止，最好的办法就是做掉宋恭帝了。
因此在公元1323年的4月份，宋恭帝赵显，被元英宗给赐死了。这一走，结束了他47年的俘虏生涯，寿终53岁。
参考资料：《佛祖历代通载》、《宋史》、《元史》
用户 地主不地 的回答
宋恭帝，赵显（1271－1323年）是南宋第七位皇帝，宋度宗的次子，母亲是全皇后，是宋端宗赵昰的弟弟，宋末帝赵昺的哥哥。
公元1274年，宋度宗因纵情过度死亡，赵显在奸相贾似道的扶持下登基为帝，是为宋恭帝，年号为德佑，由祖母谢太皇太后和全太后垂帘听政，但是实际权力却掌握在贾似道的手里。
当时蒙古的铁骑已经占领了大半个天下，在取得最重要的樊城控制权以后，继而攻打南宋的都城临安，谢太后一方面向全国发出了“勤王”的号令，又一方面向元军求和，元军攻破了各地的防线，1275年贾似道率领的3万大军在芜湖与元军进行对战，结果失败，在全国的双重压力下，宋恭帝不得不下令杀了贾似道。
1276年元军兵临临安，南宋求和没有成功只能向元军投降，同年谢太后抱着五岁的恭帝投降了元军，宋恭帝被俘虏以后，被元朝封为瀛国公，到了元世祖忽必烈的时候，元世祖赏给恭帝许多钱财，叫他去西藏出嫁当和尚；恭帝当了西藏，也忘记了自己是皇帝的身份，而是当了高僧，为佛教做了非常大的贡献，翻译了许多经典佛文。
元英宗至治三年（1323年），赵显知道了自己的身份就写了一首诗:
寄语林和靖，梅花力度开。
黄金台下课，应是不归来。
这首诗充分反应了恭帝对南宋皇朝的思念之情，表现了恭帝对当年元朝无理进攻南宋的谴责，因而触犯了文字狱，后来被皇帝逮捕入狱，赐死了宋恭帝，死时享年52岁。
宋恭帝如果他不写出了这首思念南宋的诗，他也不会死，他可能就是像玄奘和鉴真这样的有名高僧。
南宋一个憋屈的朝代，一个与女真人，蒙古人对抗的100多年的皇帝，有些人认为南宋羸弱，但是我认为南宋比北宋好多了，至少在防御外敌这方面。
