用户 白朵朵520 的回答
首先要肯定的是，中国古代是有女医生的。
中国古代男尊女卑，一些医师只在家族内部传承，并又规定传男不传女，所以女医生就比较少见了。并且在古代，女子学医是被主流社会所排斥的。但是仍然有些女医生的故事流传了下来。她们医术精湛、救死扶伤，深受当时百姓的爱戴，并留下了一段段佳话。
巾帼医家第一人——义妁
西汉时期，山西复县有位叫义妁的女子，是中国历史上目前有记载的著名女医生，并被誉为巾帼医家第一人。
义妁从小就热爱医学，经常上山采药，热心肠的她总为乡亲邻居治病，积累了相当丰富的实践经验。
有一次，村里来了一个病人的肚子，胀得像一个灌满了气的皮球，整个人奄奄一息。义妁认真察看后，用针在他腹部和腿上扎了很多下，并喂服中药。三天以后，病人腹胀开始消退，呼吸变得均匀，不久就痊愈了。自此以后，义妁的医名便在方圆百里传开了。
就这样一传十，十传百，义妁的医术被汉武帝知道了。汉武帝的母亲王太后年老多病，武帝便将她征入宫，封为女侍医，专为皇太后治病，深得太后的信任。
最终被汉武帝册封为西汉历史上第一位女国医。
罗浮山女医仙——鲍姑
鲍姑，晋代人。其父亲鲍靓，字太玄，曾任南海太守，师事阴长生真人，学得炼丹之术。鲍姑自幼耳濡目染，后来也参与炼丹和行医。后来，在她父亲南海任太守期间，结识了同样笃信道教的葛洪。父亲“见洪深重之，以女为妻”，鲍姑遂与葛洪结为百年之好。
鲍姑这一生多在广东地区，在这些地方还流传着很多关于她神医妙手的传奇故事。
据说有一天，鲍姑在行医采药回归途中，见一位年轻姑娘在河边照容，边照边淌泪。鲍姑上前一看，见她脸上长了许多黑褐色的赘瘤，十分难看。热心肠的鲍姑从包里拿出红脚艾，搓成艾绒，用火点燃，轻轻地在姑娘脸上熏灼。不久，姑娘脸上的疙瘩全部脱落，看不到一点疤痕，变成了一个美貌的少女。
《西华仙箓》一书说：萍花溪 “常有老姥采萍其间，莫测她所自来，问之，答曰：我叫鲍姑。”
鲍姑的丈夫也不得不提，晋代葛洪是个著名的炼丹家，著有《抱朴子》一书。二人夫唱妇随，隐居罗浮山。夫妻二人经常为民治病，人们尊称鲍姑为“鲍仙姑”。据说《肘后备急方》为其与丈夫合著。
御封女医圣——张小娘子
张小娘子，原名不详，汴京（ 河南开封）人。北宋著名女医生， 我国古代四大女名医之一。
张小娘子貌美聪慧、生性善良。至于她为什么会学医，说起来跟前两位医学世家不同，她的学医经历更加传奇。
相传有一天早上，她于屋门前清扫时，一位白发老者倚着自家门槛，神色极为黯淡，声音虚弱地向她讨水喝。见老翁口渴难耐，张小娘子连忙将其请入屋中，并给他端上一碗茶水，老者痛饮后，连称道谢，并称自己本是一游方郎中，在汴京寻友多日，但仍未找到友人，如今又不幸感染了风寒。
善良的张小娘子将老人留下悉心照料。待老人病好后，与张家人道别前，老翁从自己所带包裹中拿出一物交于张小娘子，并称此乃自己治病为医的毕生心血经验。后来经过不断的学习于实践，张小娘子终于成为了一名精通外科医术的女医生，在治疗疮臃肿等外科疾病方面很有见地！
神医之名迅速传到宫中，张小娘子在治好了皇帝和贵妃花粉过敏后，并给了后宫妃子们经过张小娘子养颜秘方。
在根据秘方调养后，各个妃嫔都变得貌美如花，肤如凝脂，白皙嫩滑，宋仁宗不禁龙颜大悦，又见张小娘子年过三十，仍如十八处子，仁宗皇帝遂称张小娘子为“女医圣”，赐名“张小娘子”。
宫廷医婆——谈允贤
相信看过《女医明妃传》的人，对于这个名字一点都不陌生。当然影视剧多少回有杜撰的成分在里面，下面我们来看看历史上谈允贤究竟是个什么样的人？
谈允贤，明代著名女医师。她自小聪慧，祖母就让她学医。她秉承家学，从十来岁时即“昼夜不辍”地攻读各种医学典籍。在自己的刻苦努力以及祖母的悉心教导下，谈允贤学会了精湛的医术。祖母去世前将一生所收集、编写的药方病理都传给了谈允贤。
在明代的时候，因为男女有别，很多妇女无法正常看病。她在妇科方面非常有名，当时一些大家闺秀得了妇科病，碍于礼教不便医治，就去找她。她的《女医杂言》流传后世。
明世宗嘉靖三十五年，谈允贤病逝，享年96岁，放到现在也算是高寿了。
除了以上四位非常出名的女医师，其实还有很多女医生在救死扶伤上做出了自己的贡献。包括很多影视剧里让人看不上的稳婆，其实因为她们精湛的接生技术挽救了无数生产的妇女。
你还知道哪些古代女医生呢，欢迎踊跃发言哟！
用户 春风解语 的回答
唐裴铏《传奇·崔炜》：“崔炜又问曰：‘昔四女云鲍姑，何人也？’夫人曰：‘鲍靓女，葛洪妻也。多行灸於南海。’炜方叹骇昔日之妪耳。”清丘逢甲《鲍姑祠》诗：“满目江山海气阴，鲍姑祠畔客登临。”亦称“鲍家姑”。
从这段记载可以看出来，葛洪的妻子鲍姑就是一位女医生，而这位名叫葛洪的又是谁呢？他是东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家，三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。
因为丈夫是道教的学者，可能葛姑也耳濡目染，成为了半个专家，她还极其擅长针灸。
小时候的鲍姑在父亲的影响下，培养了对道教无比热爱的兴趣，当然心有所好，必然念念不忘，其结果就是嫁给了有同样爱好的丈夫葛洪，所以说婚姻中兴趣爱好，以及三观是多么重要的一件事。她和葛洪的弟子黄初平一起帮葛洪研究炼丹术，葛洪抄写著作，为附近的百姓治病。
鲍姑从小生长环境也深深的影响着她，后来更是与丈夫葛洪鹣鲽情深，与他在广东罗浮山行医炼丹。
鲍姑医术精湛，尤长于灸法，以治赘瘤与赘疣擅名。她因地制宜，就地取材，以当地盛产的红脚艾进行灸治，取得显著疗效。“每赘疣，灸之一炷，当即愈。不独愈病，且兼获美艳。”是我国历史上第一位女施灸家。
古代虽然没有女性从医的具体规定，但是却有一些医术高明的女性，中国古代有4位著名的女名医（晋代鲍姑、西汉义妁、宋代张小娘子、明代谈允贤）
在明代有一位叫谈允贤的女医生，就收到了大家的交口称赞。
想必爱看电视剧的人不会陌生，有一部《女医明妃传》，讲述的就是谈允贤行医的故事，不过里面穿插了她与朱祁镇、朱祁钰的感情线，这就有点戏说的意思了，毕竟是电视剧嘛，当不得真，有句话怎么说来着，艺术来源于生活而高于生活嘛。
谈允贤出生于医学世家，可以想见这样的家庭本身就给她创造了条件，所以家庭的耳濡目染也是非常重要的，再加上谈允贤本身也是冰雪聪明，跟随祖母学医，从十来岁时攻读各种医学典籍，医术精湛。
在中国古代虽然女医生不像电视剧里演的那样正式登堂入室，但是却也是受到人们的尊重的。在当时的封建社会中，许多上流社会的妇女因男女之防，不愿请男医生诊治，因此常常发生贻误病情的情况，谈允贤女医的名声使这些妇女纷纷找她治病，在许多成功的案例后，谈允贤的名声也渐渐的传遍各地。
后来谈允贤根据这些治病的经验写了一部医书，叫做《女医杂言》。
另外西汉的义妁、宋代张小娘子，四川华阳的曾懿。都是古代不得不提的女医生，中国古代还有几位，
古代的“稳婆”应该算最早的助产士
女人生孩子相当于去鬼门关走一趟，在古代男女大防的前提下，稳婆就担当这妇产科医生的职责。
当然这也是一个细化的科目，稳婆是只管接生，这具体说起来，更像是助产士。而产妇的保养来说，还是交给了男医生的，什么产后调理之类的。
古代女医生本来就不多，所以这些行走在幕前的女人，更值得尊重。
女人在古代的地位决定了女医生并不多状况，但是不得不承认，她们也是在医学史上，留下了浓墨重彩的一笔。
用户 长安回望品春秋 的回答
当然有！之前热播的《女医.明妃传》不是空穴来风，我国中医历史上曾有不少女性医师，如义妁、鲍姑、张小娘子、谈允贤、曾懿、淳于衍、胡愔、邢氏等，其中义妁、鲍姑、张小娘子、谈允贤并称我国古代四大女名医。
义妁是我国历史上有记载的第一位女医师！义妁是西汉武帝时期人，善长治疗各种疾病，尤擅长妇科，曾被汉武帝召入宫内，拜为女待医，专为皇太后治病，深得太后的信任。
东晋时期的鲍姑，其夫是著名炼丹家、医学家葛洪，曾著有《肘後备急方》等医学名著。鲍姑长期耳濡目染，跟随丈夫炼丹行医，为民治病，施惠于民。她医术精良，擅长针灸，以专治瘤与疣而闻名岭南一带，民众尊称她为「鲍於姑」。
北宋时期的张小娘子，是著名的外科医生。相传随一位云游郎中习得医术，还赠她一部秘而不传的《痈疽异方》。张小娘子后来把医术传予丈夫，夫妇二人一同悬壶济世，仁宗赐名“张小娘子”，呼为“医圣”。
谈允贤是明朝人，出身中医世家，也即《女医.明妃传》原型。自幼秉承家学，曾著有《女医杂言》，这是我国古代第一部个人医案著作，也是古代唯一的女医著作。
