用户 老王头说影视 的回答
《苔》这首诗之所以沉寂几百年，可能与这么几条原因有关。
一、清代诗歌重视程度远不及唐代诗歌。清代的诗词作品并不比唐宋时期差，但是提到清代诗歌，大家往往提到的《村居》、《竹石》、《己亥杂诗》等作品。正是因为清代诗歌的尬尴地位，导致虽然清代诗歌很多，但是大家仍是以重视唐诗、宋诗为主。
二、这首诗并不算是袁枚的代表作。袁枚是清代诗人的大家，不过袁枚强调“性灵说”，相对而言《苔》这种诗歌的历史地位并不突出，《所见》的历史地位更高，也被更人传颂。
三、《苔》强调的是个人，这种价值观与集体之上的观点有一些格格不入。不能否认的是《苔》这首诗强调关心自己，这种价值观与古代杀身取义成仁的观点并不一致。一直到了现代，开始更加关注个体，《苔》这首诗就被赋予了全新的定义，从此在清代的诗歌中凸显而出。
四、《苔》之所以火，和这首诗被改造成音乐有直接关系。《苔》在被梁俊改成歌曲之后，因为梁俊的故事被大家所关注。
总之《苔》在诗词的格律下并不严谨，不算是一个上乘佳作，只不过经过了岁月的磨砺，人价值观的变革，这首诗从清代诗歌中脱颖而出。
用户 春日之虎 的回答
白日不到处，青春恰自来，
苔花如米小，也学牧丹开。
清袁枚这首诗《苔》，为何在现今会火了起来，这自然是与诗的内容有关，更与当今的社会发展有关。
说与诗的内容有关，是因为这首诗写的是苔花，苔花生长之处少见阳光，且花开的很小，这就代表了一种形象，这种形象更似普通的小人物的形象，而普通的人却更为多数，世间的普通人，虽在整个社会中受惠最少，恰如苔花一样，受阳光照耀最少，却仍要绽放出自己美丽的花朵，尽管这花朵并不起眼，然正是这世间普通的花，才是春天最多最繁盛的组成，而那些所谓的名贵之花，其实在世间才是少数，尽管它们最耀眼，却并不是春天形成的最重要最广泛的组成。
受阳光照耀最少，却仍到绽放出自己青春的花朵，这是苔花的形象，也是千千万万普通花的形象，它们能代表大多数的普通人，能代表出普通人的心声，这是《苔》这首诗能火起来的根本原因。
那么为何以前《苔》这首诗，在以前火不起来，现在却火起来了呢？这是因为当今网络发达的原因，网络的发达以及手机的普及，像“头条”这样的平台的建立，有了“头条”为百姓服务这样的平台，使得更多的人能向向更广泛的世界来表达自己的心声，而《苔》这首诗表达了大众的心声，在网络发达的时代，所以火了起来。而以前普通人的心声要发音，渠道相对于当今而言是很狭小的。
袁枚不是普通人，曾号称“北纪南袁”，但他写的这首《苔》却表达了普通人的心声，自然会得到更广泛的喜欢，借助于网络发达的当今，《苔》自会火起来。
用户 杜象应 的回答
关于“苔”，古诗中不是没有，但袁牧之《苔》却不同。为什么？
苔：苔藓，是一种低级植物，多寄生于阴暗潮湿处。
历史上关于写“苔”的诗句颇多，但多半在其诗中作陪衬或作烘托点。诸如：“返景入林深，复照青苔上”、“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”等等。
真正让“苔”成为诗中的主角，视其生命为尊贵者惟有袁牧之诗《苔》。在他的笔下，苔、苔花，生命且坚强而耀眼，不因环境恶劣而执着成长、盛开。
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
白天阳光不到的地方，苔藓恰恰生长出绿意来。它的花开得如米粒般微小，却也像牡丹那样地盛开。
其实袁牧还有另一首“苔”诗，那为什么还说《苔》沉寂了几百年昵？
袁牧，一生倡导“性灵”，是“性灵派”重要代表人物。正是基于此，他才不受条框限制，大胆发掘微生命，这才有真正意义上的《苔》。他另一首咏“苔”诗如下示：
各有心情在，随渠爱暖凉。
青苔问红叶，何物是斜阳？
形象逼真，有趣味还生动。从这一首诗中再一次换角度写的来看，袁牧不仅为诗、为文都有“性灵”感，而且还是一位热衷于低端微生命体的礼赞者和守护神。
至于，此诗《苔》沉寂了几百年也有实据可考证：大清自1736年改国号建立到1912年灭亡，共计享国267年，之后的民国，再到中华人民共和国的今天又有145年了。
原因何在？大清朝时期，国力衰竭，外国列强蛮横欺压。在那种战乱时代，本来就生灵涂炭、民不聊生，还有谁去死揣书本。写者少，相互传阅者就更少，也谈不上什么文艺繁荣。
直到新中国成立以及通过改革开放，使得经济活跃，人们对精神文化迫切需要的今天，才重新拾起《苔》。这充分说明文化事业的发展与社会经济提升是同步的，只有当人们物质文化充实满足后，才会渴求精神食粮。
既然，《苔》沉寂了几百年，但现在重温又给我们带来了多少启示呢？
首先，“苔”花不显眼，无人问津，也没有“牡丹”花之国色天香。但是，“苔”的生命力顽强、自立更生，又不畏难环境，给人一种敢为天下先，别人做不到，我偏要去做好。
其次，“苔”花虽小也怪可怜的，但它不再乎人们对它的偏见，也不因世人不尊重它，而吓的不敢开放。这说明人类普天下的今天，普通大众既聘勇气十足、又执着追求生命的宽度。
再之，天下之大，有你及我，无论环境怎样，惟自信、自强，生命之花才能如期开放。即便没有牡丹那么高贵，但也要勇敢地强出头，尽自己最大的力量去光亮世界！
扩展资料：
袁牧（1716~1797），清代诗人、散文家。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁归退，在江宁小苍山下筑随园，自称随园主人、随园老人，别号苍山居士。
