张无忌如果不退出江湖能当皇帝吗?

用户 大虾风轻扬 的回答

倚天结局前,张无忌带着赵敏巡视天下,来到明教凤阳分坛,和昔日的兄弟常遇春、徐达等相聚。结果张无忌中了朱元璋的计谋,以为昔日的兄弟背叛了自己,心灰意冷之下选择了放下手中权力,携手赵敏退出江湖。最终江山也落到朱元璋手中

抛却真实历史因素的影响,单纯就事论事,按倚天书中来推断,如果张无忌没有中计,他到底有没有可能取得江山,最终坐上那个九五至尊之位?

在我看来,答案是肯定的,即便没有朱元璋设计,张无忌也是不可能成为皇帝的。这是诸多因素综合作用的结果,张无忌最终归隐江湖,只是这种作用的必然结果而已。

张无忌如果不退出江湖能当皇帝吗?

 

我们先来看看张无忌本身的性格和能力到底适合不适合当皇帝。

张无忌出生在冰火岛,他出生以后,张翠山和殷素素夫妇已经与谢逊和解,达成了让谢逊收张无忌为义子的协议,谢逊疯病缓解,双方再没有敌视对立,打生打死的情况出现。

对张无忌来说,冰火岛上人际关系非常简单,两个是他亲生父母,一个是对他疼爱有加的义父。除了在离岛前谢逊急于将一生所学传给张无忌,急迫之下打过张无忌一次外,张无忌只感受到了来自上一辈的爱,压根没有体会到人性中恶的一面。

等到张无忌渐渐长大,张翠山夫妇不愿耽搁了儿子,这才选择回归中土。也就是这次回归中原后的见闻,才初步让张无忌感受到了这个社会充满恶意的一面。

六大门派不给张三丰面子,公然在其100岁寿诞上逼宫张翠山,逼问谢逊的下落,张翠山夫妇最终自尽身亡。殷素素用自己的生命为代价告诉张无忌一个真理:越是漂亮的女人越不可信。可惜长大后的张无忌完全未能体会母亲的苦心,反而屡在漂亮女人面前吃亏。

张三丰带着张无忌四处求医碰壁,以及带着杨不悔前往昆仑山时所见的路上饿殍满地,易子而食,甚至还有人要谋害他们的,以及在朱武连环庄被朱长龄所骗的经历,可能是张无忌唯一感受这个世界黑暗的一面的机会。

此后张无忌可能是得了创伤应激综合症,在四年的昆仑山谷底学艺后,性格大变,父母的深仇也完全弃之不顾,完全变成了一个圣母似的人物。

武艺大成后面对害得得小时候吃尽了苦头的玄冥二老,竟然也轻易地放过他们。这也是很多人不喜欢原著中张无忌,反而有些喜欢电影《倚天屠龙之魔教教主》中的张无忌的原因,毕竟这才应该是正常发展后的张无忌应该有的性格。

张无忌如果不退出江湖能当皇帝吗?

 

神功大成出山后的张无忌,性格优柔寡断,缺乏主见,忠厚老实得过了头。他能成为明教教主,其实是主要是利益于以下原因:

一则是明教内讧了那么多年,一团散沙了太长时间,无法形成合力,被人欺负上了门,这才让剩下的人痛定思痛,找一个不危害他们利益的人来充当领头人;二是张无忌与金毛狮王和白眉鹰王都有关系,算是自己人;三是张无忌性格一看就不是控制欲强,性格强势的人,有这样的人作为上司,日子相对要好过一些。

再加上张无忌学了明教的镇教神功乾坤大挪移,明教又无力收加,干脆找个台阶下,也给自己一个接受的借口,这才让张无忌这个初出江湖、乳臭未干的小子成为执掌数十万在众的顶级势力的领头人。

但从原著中来看,张无忌这个教主上任后都干了些啥事?他几乎所有精力都放在了去救他的义父谢逊身上。唯一做的对明教有益的事,就是前往大都万安寺救出了被困的六大派人士,缓和了明教与六大派的矛盾,算是解除了明教的一部分后顾之忧。

从原著中张无忌的表现来看,他不够狠,对伤害了他的人都下不了狠手;他没有手段,明教众高层服他,单纯只是觉得他这人忠厚,武功绝顶;作为一个江湖势力的教主来说,张无忌的性格还没有太大的劣势,有顶尖的武功来作威慑,张无忌能掌控得了局势。

但明教不是一般意义上的江湖帮派,他们干的是杀头的买卖,想要谋夺江山社稷。这掌控这样的一个特殊势力,张无忌的这种性格明显就不合适了。

他做不到熟悉人性,无法洞察人心,面对危害他利益的人,他不够狠辣果断,无法当断则断。江湖帮派面临的利益可能更多只是一隅之地的金钱方面的小利益,但有机会成为九五至尊后,面临的就是更加庞大的利益、权势地位等方面的争夺。财帛尚且动人心,何况是江山?没有朱元璋,还会有更多的人来算计,以张无忌的性格能挡住几次?迟早会被吞得渣都不剩。

以张无忌的性格,做个盛世的守成之君还有可能,比如宋朝的仁宗皇帝。但若是开国之君,还是算了吧,张无忌连及格线的影子都看不到。

张无忌如果不退出江湖能当皇帝吗?

 

再者,明教的组织架构形式也决定了张无忌基本上不可能当上皇帝。

明教的组织架构,是典型的两头重,中间轻的杠铃式架构。教主的权威至高无上,明教甚至连一个稍微分走一些教主权力的副教主位置都没有设置。

除了教主之位,也就左右光明二使手中还有些权力。同属高层的职位中,四大护教法王只是类似打手型的角色。五散人也只是奔走江湖联络教众,手中也没有真正的权力。

这样的权力架构设置导致了阳顶天失踪后,明教竟然没有一个足够份量的人能压住场子。杨逍虽然算是阳顶天之下第一人,但他只也只管下位于西域的天地风雷四堂,其他人照样不买他面子。

除了教主之外,明教真正的实权人物是五行旗的旗主。中原大地上与蒙元斗得热火朝天的教众基本上都是五行旗的人。像朱元璋就是洪水旗下凤阳分坛的坛主,常遇春是巨木旗的。

其他起义的人物中,像韩山童、徐寿辉都是五行旗的人。这样就导致了一种结果,五行旗的权势极大,每个旗主俨然一方小诸侯,没有教主这个名义的领导,五行旗主谁都可以不在乎,杨逍完全节制不了他们。

整体架构上五行旗势力极大,但要是细分下来,我觉得五行旗主恐怕也被架空了,他们还真不一定能节制得了朱元璋、徐寿辉以及后期加入明教的陈友谅。

张无忌如果不退出江湖能当皇帝吗?

 

明教是江湖帮派,左右使者、法王、五行旗主之类的都是正统的江湖人物。但明教同时又干着起兵对抗蒙元的大事儿,领兵与蒙元作战的都是朱元璋、徐达这类有军事才能的大将。他们手下的士兵或者说是普通教众,认的可不是教主、使者之类的看不见、摸不着的人物,他们只认直接领导他们,能够给他们直接的好处的人。

这样权力严重下沉,尾大不掉,导致张无忌个教主对手下其实并没有多大的约束力。下面的领军大将要是认这个教主还好,不认也没有真正有效的防范手段,除非直接来个上门刺杀。

所以说张无忌当不皇帝是必然的结果。即便朱元璋没有算计张无忌,真到了明教即将推翻元延的时候,恐怕明教高层都会有人跳出来坑张无忌,更别说还有下面无数有实权的领兵大将。

在这些领军大将的心中,你这个教主只是我名义上的领导,也没有走到抗击蒙元的第一线,真正打生打死,浴血出力是我们这些人,你凭什么来摘最后的胜利果实?对教主不熟悉,害怕一旦真正成事,自己得不到就得的,最后效仿赵匡胤来个陈桥兵变、黄袍加身是大概率的事。

张无忌最后隐退,我觉得说不定是赵敏早就看明白了这点,给张无忌一分析,加上张无忌本身就性格平各,没有野心,更没有强烈的权力欲望,赵敏也不愿意张无忌成事之后后宫多不少人跟她分享张无忌的爱,干脆一起隐退得了。

用户 评史观世界 的回答

从金庸老先生给张无忌的人物个性,社会角色等方面的定义看,张无忌并无做皇帝的必然性。

张无忌如果不退出江湖能当皇帝吗?

先从明教特性分析

  • 明教的组织思想,明教也被称为摩尼教,是佛教的一个分支。教众吃素不说,其指导思想有这么一首歌诀‘焚我残躯,熊熊烈火。生亦何欢,死亦何苦。为善除恶,维光明故。喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多。怜我世人,忧患实多。’这首歌诀意思不好懂,大致意思上,一种生死虚无,看破红尘,怜悯世人的思想。
  • 明教最大的问题在于,坛主的实力无法遏制。和丐帮不同,丐帮的各地分舵舵主都只管理本地的乞丐,没有什么机会晋升。但是明教干的是起兵造反,处处点火,自然有的坛主发展的快,有的被消灭。就类似现在的大公司,公司总部没办法对分公司进行制约,分公司强大之后,自然对总公司进行反噬。这是朱元璋以‘奸计’逼走张无忌,明教之后却没办法翻盘的最大原因。
  • 可是造反,要的不是吃素,不是普度众生的悲悯,而是赤裸裸的利益。这是徐达、常遇春明知朱元璋奸诈无比,一代枭雄,还跟着朱元璋打天下的原因。
张无忌如果不退出江湖能当皇帝吗?

朱元璋能够逼走张无忌,有个人性格的原因,但这只是表象,更深层次的是明教的组织、教义都不足以让他成为造反成功。即使张无忌野心勃勃,皇帝之位还是得拱手相让。再谈谈张无忌的性格:

  • 赵敏本来就是蒙古人,肯定有不希望张无忌成为反抗自己民族父亲兄长的头号敌人。赵敏既然决定舍弃郡主身份,与张无忌浪迹江湖,肯定是舍弃了荣华富贵的。一个汝阳王府的郡主和皇后之间区别并不大,赵敏厌恶了那种生活很正常,她不想回到过去很正常。所以,张无忌肯定会依从赵敏。
  • 张无忌随遇而安,容易被外界干扰的性格特点。倒不是一定说‘胸无大志’,张无忌从小绝大部分长于隐居的生活,为了符合前后的人物性格一致性,张无忌可以被形势所迫当明教教主,但是成为不了张皇帝。称孤道寡是真正的孤家寡人,其性格必有枭雄薄情的一面。
张无忌如果不退出江湖能当皇帝吗?

所以性格决定命运,注定张无忌是个大侠,不是君临天下的君王。

张无忌如果不退出江湖能当皇帝吗?

用户 夜航船水手 的回答

侠与帝势不两立。张无忌是大侠,成不了皇帝。

侠是中国特有的文化

欧洲有骑士、日本有武士、中国有侠客。顾颉刚认为侠产生于战国时期:

古代文武兼包之士至是分歧为二,惮用力者归‘儒’,好用力者为‘侠’。所业既专,则文者益文,武者益武,各作极端之表现耳。

还说,‘儒重名誉,侠重意气’。然而,中国的侠客自古不局限于贵族之内,杀猪屠狗之辈在《史记》的《游侠列传》出现次数可不少。

张无忌如果不退出江湖能当皇帝吗?

游侠的思想成分复杂,为朋友‘赴汤蹈火’有墨者本色,‘任情适性’不受约束就是道家的精髓,‘侠之大者为国为民’活脱脱就是一个带剑的儒生。但是,任何一家都不能收服侠士。侠士有强烈的无政府主义底色,兼有百家又不接受‘百家’框框。

侠士与帝王势不两立

历代以来,侠士难容于强权政府,帝王学说的集大成者–韩非子,明确给侠客定位:以武范禁。在韩非子眼里,帝国要稳固,首先收拾的就是侠士。

张无忌如果不退出江湖能当皇帝吗?

皇帝也痛恨侠士,比如汉武帝就是其中代表,诛灭郭解一族,而且迁各郡国豪杰之士至茂陵。

所谓的皇帝,正是:

以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人

乃是真正的‘大盗’。

历代以来的侠客小说,侠客多数与官府为难,就是三侠五义小八义白眉大侠这样侠客与官府配合密切的小说,徐良的结局也是归隐江湖,不再为赵家所用。这一切不是没有道理的。

张无忌如果不退出江湖能当皇帝吗?

张无忌是侠士的头头。这么看来,张无忌可以在造反的时候出力,但是无论如何成不了皇帝。

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