用户 都市放牛自由自在 的回答
西安大雁塔是一座唐朝李世民时期修建的非常注明的建筑，是李世民为了收藏唐玄奘从西天（印度）取回的真经，在原有的皇家寺院慈恩寺紧西边建设，建成后唐玄奘取回的真经悉数存放于此。随后唐玄奘组织数量众多的高僧和精通梵文者在此翻译佛经（后期将译经地点迁至玉华宫，玉华宫是李世民的行宫，是李世民消暑度假之地，环境优美，远离闹市，清静凉爽，特别适合修行译经），翻译、誊抄完毕后的佛经和原典藏于大雁塔，现在在大雁塔的南广场还有唐僧塑像供游人瞻仰。
该塔依照佛教“大雁驮经”的传说取名“大雁塔”；从建设完毕就成了西安城南一处非常有名的“打卡”圣地，不仅有全国甚至国外很多佛教徒和信佛僧众前来学佛、修行、礼佛、参观外，普通市民也经常到大雁塔游玩；科考得中的进士们也会“雁塔题名”，“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”（白居易在27岁中进士后写的）；然后“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”披红挂花打马走过古长安的大街。
现在的大雁塔更是到西安的游人不可缺少的打卡地，其北广场有巨大的音乐喷泉（紧邻大街，免费观看），每晚定时开放，游人无数；其南紧靠南广场就是注明的大唐不夜城（无围墙不需要门票），有各种雕塑、造型、古建筑和表演，每到晚上更是游人众多如织甚至水泄不通，是西安最注明的打卡圣地。大唐不夜城东边紧邻着的是大唐芙蓉园（需够买门票），烟波浩渺的湖水，古色古香的建筑，美轮美奂的仿唐乐舞表演让每一个到此一游的人流连忘返；大雁塔北广场向西不远处即是大名鼎鼎的“西安历史博物馆”（无需购买门票，凭身份证领取门票即可），其中展出的文物和介绍可以让你从远古时期看到近现代。以大雁塔、大唐不夜城、大唐芙蓉园等名胜为中心的“曲江”一带已经成为西安的一张名片。
到大雁塔的交通十分方便，各种公交车在此设站的有三十余条，地铁三号线和四号线在大雁塔交汇，从北客站（高铁站）、西安站（普通火车站）、机场到此可实现无缝对接。
西安是十三朝古都，历史文物丰富，历史文化浩如烟海；要是时间有限，找一处浓缩古长安文化的所在，那一定是“大雁塔”！
用户 历史宝藏 的回答
欢迎打开历史宝藏。
西安有大雁塔，有小雁塔。
那么雁塔这个名字是怎么来的呢？
大雁塔其实是因寺建塔，先有寺，就是大慈恩寺，后有塔。
所以大雁塔其实应该叫大慈恩塔才对，那么为什么有雁塔这个名字呢？
其实说法很多：
一说释迦牟尼曾化身为鸽救生，所以玄奘西行求法之后，也用鸟的名字命名此塔，但因为唐人尚雁，所以有雁塔这个名字。
一说雁在中国传统文化中代表礼和信，比如孔子去请教老子，带的礼物就是雁，而苏武牧羊，被困北海苦寒之地时，也是用鸿雁传书的方式，寄托对大汉的思念。所以玄奘也是以雁塔为名，其实是代表对远方天竺佛教的敬仰。
也有说玄奘在那烂陀求法之时，遇到过一座神奇的塔，名字叫亘娑石塔，而亘娑这个词翻译成汉文，就是雁的意思。所以玄奘模仿亘娑石塔建成的塔，就命名为雁塔。
这些都是传说了。
其实在《大唐西域记》卷九中，记载了这样一个典故：
据玄奘的《大唐西域记》卷九中记载，很久以前，在摩揭陀国（今印度比哈尔邦南部）一个寺院内有一群和尚，这寺院内的和尚信奉南传佛，每天就吃三净食，就是指的雁、鹿、犊肉。有一天，一位和尚恰巧看到了天空中飞了一群雁，然后就说:“今天大还没有东西吃呢，菩萨应该知道我们肚子饿吧！”小和尚刚念叨完，就有一只雁折翅而下，落在了这位和尚的跟前。他高兴地告诉了寺院内所有的僧人，大家都认是佛祖显灵，用这样的方式教化他们。
于是僧人们就在雁落的地方建造了一座塔，并取名为雁塔。在公元629年至645年间，唐朝的高僧玄奘在印度游学时，曾经见过这座雁塔，回到国内，就在慈恩寺翻译经文。后来，为了收藏从印度带回来的经书佛像，就在这所慈恩寺的西院建造了一座和印度雁塔形式比较相似的砖塔，这座砖塔就是大雁塔，名字一直沿用至今。
小雁塔建造在大雁塔之后，因为之前有雁塔，于是就称慈恩寺的为大雁塔，之后的为小雁塔。
更多历史文化类内容，欢迎右上角关注@历史宝藏。
用户 张生全精彩历史 的回答
大雁塔坐落在唐长安城晋昌坊的大慈恩寺内，也就是今西安市和平门外，和唐代大明宫遗址遥遥相望。
在经历了1300 多年的风雨侵袭和战火劫难之后，六朝古都西安的众多宫馆楼台，已然淹没在了历史长河中，唯有大雁塔仍然昂首挺立，在世事巨变中笑看沧海桑田。
（大雁塔鸟瞰图）
那么，大雁塔上并没有大雁住在上面，而且又不在险峰之上，没有大雁飞过。这座塔，为什么叫“大雁塔”呢？
先说“塔”，在我国历史上，原本无“塔”，更没有关于“塔”的文字。直到汉明帝时期，佛教从印度传入中国后，在佛经的传播下，才有了“塔”“佛塔”“宝塔”等称谓。在《说文解字》中，“塔”被解释为“西域浮屠”，于是后人多把“浮屠”称作佛塔。
随着佛教的日益兴起，佛塔也越建越多。最初的佛塔功能单一，只用于供奉或收藏佛骨。发展到后来，佛塔才被用于供养佛像、收藏佛经或保存僧人遗体。
大雁塔的修建及得名，也正是和唐代佛教兴盛有直接的关系。
盛唐时期的长安，是当时世界上人口最多，经济最为发达，文化最为繁荣，开放程度最为全面的城市。据记载，当时的长安城内有各种寺庙80多座，僧侣数千人。
贞观二十二年，太子李治为其生母文德皇后祈求冥福，报答慈母养育之恩，将隋朝修建的无漏寺，改建成一座规模宏大的寺院，取名“慈恩寺”。
建成后的慈恩寺，地处长安城东南的晋昌坊，占地近400亩，相当于整个晋昌坊面积的一半。“重楼复殿，云阁禅房凡十余院，总一千八百九十七间”，可容纳僧侣近400人。
慈恩寺地理位置得天独厚，它遥望终南，俯瞰曲江，烟水明媚，风景秀丽。寺内还留有当时著名画家阎立本、吴道子等人的不少壁画，这些都为慈恩寺增色不少。
（玄奘剧照）
在玄奘西行取经归来后，为表彰他为佛法传播所做的卓越贡献，提高慈恩寺的知名度，朝廷诏令玄奘及其随行僧人从弘福寺移居慈恩寺。据相关文献记载，玄奘一行进驻慈恩寺之时，朝廷举行了隆重的仪式，不但用了近千辆彩车开道，数百个伞盖、佛像殿后，还邀请了长安城内的所有僧侣沿途诵经。
整个长安城内万人空巷，百姓争相目睹这一宏大场面。就连皇帝和后宫妃子，以及皇子等都登上城楼观看。
玄奘到了慈恩寺后，一心扑在翻译经书上，同时还创建了大乘佛教法相宗。但同时，玄奘又面临另一个难题，那就是从印度带回来的大量佛经和佛舍利保存困难，“恐人代不常，经本散失，兼防火难”。
于是，公元652年，玄奘向唐高宗附图表上奏，请求在慈恩寺端门之阳，造石塔一座，妥善安置经像舍利。
唐高宗最初认为工程太过浩大，加上财力困难等原因，予以了否决。后经玄奘多次上奏，高宗终于恩准在慈恩寺西院建造五级砖塔。
玄奘亲自主持了这座佛塔的修建，他依照西域佛塔的形式，砖表土心，只修了五层，并取名为慈恩寺塔。在其后的数十年间，这座塔一直叫做慈恩寺塔，或者称之为慈恩寺浮屠。
（唐高宗剧照）
那么，慈恩寺塔又是如何变成了现在的大雁塔呢？
关于大雁塔的得名，历来有很多种说法。
其一，源于佛教的传说。
据唐代高僧道宣在《释迦方志》一书中说，“帝释峰前有雁塔，其缘乳经”，具体出自于《大唐西域记》中“雁为比丘落命”的故事。
故事说，佛教在印度原分大乘、小乘两派，大乘吃素，小乘是原始落后的教派，所以开三净食，也就是喜食三种净肉，而慈恩寺僧众恰好修习小乘法。
一天，该寺的饭僧由于没有弄到肉而唉声叹气，时有比丘见天空双雁飞鸣，遂思念：“若得此雁可充饮食。”忽有一雁堕地下自陨。众曰：“此雁垂诫，宜旌彼德。”大雁的这个举动，让全寺僧人大为感动。他们为了纪念这只据说是菩萨化身的大雁，改信了大乘教, 并将慈恩寺塔改名为大雁塔。
其二，来源于“雁塔题名”。
自唐神龙年以来，凡进士及第，皆列名于慈恩寺塔，谓之“雁塔题名”。这是因为唐朝的进士十分难中，每次参加考试的考生多达数千人，而及第者往往只有十几人。
因此，但凡进士及第的学子，往往难掩心中喜悦之情。
相传，在神龙年间，有一位学子考取进士后，兴奋地跑到慈恩寺下挥毫泼墨，将自己的名字写在了塔身上。至此后效仿者众多，成为一种时尚，并受到皇家的推祟与肯定。就连大名鼎鼎的诗人白居易，在20岁中进士后都欣喜若狂，情不自禁地在慈恩寺下赋诗：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”。
这种活动后来被朝廷定为正式的官方仪式，凡是录取进士的学子，皇帝都要亲自在慈恩寺塔南边的曲江赐宴，然后新科进士们“皆于雁塔下题名”。
就这样，随着后来“雁塔题名”这一典故的出现，以及活动的固定化，“雁塔”也就逐渐成为慈恩寺塔的固定称呼。到宋代时，已将慈恩寺塔明确地称为“雁塔”了。
后来，长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，因此慈恩寺塔又被叫做大雁塔，荐福寺塔称为小雁塔，一直流传至今。
（参考资料：《大唐西域记》《旧唐书》）
