用户 bbbjjhg 的回答
首先镇关西这件案子有很大疑问，全程都是金翠莲一家之言，而被告人镇关西一方连辩解的机会都没有，所以我推测这件案子有两种可能性:1，金翠莲说的是事实，镇关西用虚钱实契骗了金翠莲。2，金翠莲说了假话，出于某种目的欺骗鲁达（可能是为了钱财）。
而本身鲁达这就很鲁莽，鲁达在听了金翠莲的叙述后竟然没有做任何调查完全相信了金翠莲的话，而之后更是奔着杀人的目的去找郑屠的。
听了金翠莲的话后，鲁达没有向自己的上级汇报直接找到郑屠，在与郑屠的对话中看出鲁达打郑屠的原因是鲁达认为郑屠没资格有镇关西的名号，而之后鲁达询问郑屠如何哄骗了金翠莲，郑屠连说话的机会都没有就被鲁达打死了。
鲁达打死人后慌忙逃走，府尹在得知后向经略相公汇报时说鲁达无故打死郑屠，如果鲁达真是打抱不平那为何要用无故两个字？无故这两个字就足可以推翻了金翠莲的话。
所以对于整个这件事来看可推断出一个结论:金翠莲看出鲁达生性鲁莽故意哄骗鲁达，以达到自己的目的（很可能是为了钱财）。之后金翠莲给一个姓赵的员外当外宅（小三），这个赵员外和郑屠都有个共同点:有钱，赵员外成了金翠莲下一个目标。
用户 何老师的小聊斋 的回答
金翠莲出场的时候才十八九岁，放到现在也就是大一、高三女生。
大脚婶不太符合原著……
当然，在古代绝对是成年了、熟女。我上初中的时候，周围还有十六岁的女同学结婚了呢……三十年前，男生二十二岁不结婚，就属于家长没正事儿了。金翠莲和父母从东京来到渭州，母亲死了，剩下父女两人相依为命。她父亲五六十岁。在古代男人过了四十得自称老夫，手里要拄个棍子。金老汉确实年纪不小，得相当于现在人八十岁，失去了劳动能力。
爷俩和郑屠的关系也没那么糟糕，并不是郑屠户强抢民女，不是见到金翠莲就组织手下抢进自己家。他也是保媒下聘，按正规程序走的。按照金翠莲的话讲是强媒硬聘，这一节咱先放一放。但最后金家父女还是答应了。只不过金翠莲给郑屠做的是妾，养在外宅。不是娶进郑家做老婆。
初期金翠莲和郑屠过的不错，她俩之间并没有什么矛盾。是后来郑屠老婆不干了，出面把金翠莲赶跑。这期间郑屠站在了自己老婆一边，叛变了。按理讲郑家大娘子赶走金翠莲这也就完事了，但中间闹出了经济纠纷，老郑家要追回开始下聘礼的三千贯钱。而且追要这笔钱的不是郑屠户而是郑家大娘子。然后金翠莲说当初就没见过这三千贯。
这事放到现在是不是很好理解？老公在外面包小三，被老婆知道，一查起来，老公这里还有一部分钱对不上帐。这钱是男人自己花天酒地撒出去了还是给小三了、还是给小三买房子用了、还是和小三一起玩给花了……说不清。郑屠实际上做了一个正常男人最正常的选择，事情败露，回归家庭、出卖情人，把破烂事，包括钱都推在了金翠莲身上，于是郑家大娘子去找金翠莲逼债，然后郑屠翻脸，为了家庭合睦，和老婆一伙。
被鲁智深救出来以后，金家爷俩跑到了代州。到了代州以后，爷俩干什么了呢？复制在渭州的经历，让人保媒，给赵员外做了外宅。还是保媒下聘，给有钱人包养起来当小妾。金翠莲和郑屠、赵员外的关系是一模一样的，走的流程也是一模一样的。好处是赵家的娘子没来找麻烦。
赵家娘子压事，说到这，郑家娘子有没有把自己老公“作”死的嫌疑？
鲁智深先放金家父女走，自己去打死了郑屠，然后逃亡。他们三个逃跑的时间只差大半天。等鲁智深逃到代州又遇见金家父女的时候，金翠莲早就和赵员外过到一起了，可见其下手之迅捷。肯定是熟悉这套买卖，也肯定是在逃跑的路上就计算好了。到代州立即挑有钱人下手。
作者两次直接描写金翠莲，主要特点就是：风流。金翠莲很漂亮、很有风韵，是那种特招风的美丽女子。在酒楼卖唱的时候，虽然很落魄，但也掩饰不住。等鲁智深在代州再次见到她的时候，已经是富家太太形象，穿着绫罗绸缎，戴着各种华丽首饰，按我们东北话讲：老金家那小媳妇儿，这把可掏上了……
金翠莲到代州立即找了赵员外做外宅，那咱们上面搁置到那个问题，就是她说郑屠说强媒硬保就很不可信了。顶天是她半推半就、矜持一下。当初矜持，过后说自己是不愿意。
金翠莲的工作性质是典型的职业小三。而且是父女协作。她说自己是给有钱人做妾，但她这不算妾，因为妾得娶回家里。她这种养在外面的，只是一种临时性的交易。
金老汉带鲁智深回家，见到金翠莲，仨人正在聊天，这时外面吵了起来，赵员外带着几十伙计过来打架。因为赵员外听说金老汉往家里领其他的男人了。这里面的信息含量就大了，赵员外为什么这么紧张？对不对？能给你当情人也就能给别人当情人。金翠莲是有前科，还是在当地赵员外就有竞争对手？还是她这工作性质就允许服务多个客户？
站在古人、道德家的观点上，站在饿死是小失节是大的基础上，金翠莲肯定是坏女人。古典文学也是按照当时的标准去衡量。尤其是水浒传的作者，他对女人很明显充满了敌视，更不可能设计出一个好女人。
水浒传作者自己的初衷，金翠莲是个不好的女人。
但是站在现在人的观点就会有分歧：首先，得保证人活下去。这是天理。最大的人权说生存权嘛。
金翠莲是个女子，在古代还要裹小脚，她没有劳动能力。她爹年纪大了，也没有劳动能力。她俩怎么才能活下去？如果谁站出来喊：金老汉为什么不年轻的时候多干活，多赚钱，积攒下家业……这就丧尽天良了。穷人，社会最底层的人，想靠干活劳动发家致富，可能吗？你多干的活，多种的庄稼，都被人家收走了。不管你创造了多少财富，人家留给你的，只能是勉强维持活下去。
有的人鼓动别人辛勤劳动，他准备收割。或者他也是穷人，但就乐意站在主子的立场上说话：你为什么不为社会做贡献？你为什么不多干活。他都明知道咋回事，自己也穷，但他就乐意说这话。这些人就叫丧尽天良。
金老汉作为底层穷人，不只是他自己，他祖祖辈辈干活，也不带发家的。穷人没办法，你攒点钱，一波物价上涨就给你抽走了。来一波拿刀枪的就给你没收了。
金家父女如果想活下去，实际上除了给人家做外宅以外，没有任何路可以走。要么饿死街头，要么给人家做外宅，只能二选一。她想活下去，有错吗？没错。就算金翠莲想当贞洁烈女，不给人家做外宅，自己过。以她的年纪外貌和金老汉，出去就得被强盗抢跑了，搞不好还得落到乞丐疯子手里，还是那么回事。
找个老实人过日子？武大郎啥下场没见到嘛？底层小老百姓娶个漂亮媳妇，日子能过消停？不可能的。潘金莲害人害己，金翠莲追求的是双赢。她和有钱有势的人搭伙，自己丰衣足食，男方也有自保和保护她的能力。当然，郑屠户输了。
鲁智深打死郑屠以后被官府通缉，他在代州城门看见捉拿自己的告示。这时候，金老汉在后面一把抓住他，赶紧带回了家。并介绍给赵员外，供养起来。最后把鲁智深送到了五台山。
鲁智深是逃犯，金老汉是知道的。但他依然冒着被连带罪责的风险，主动帮助、掩护了鲁智深。
在家里，金翠莲也没担心被连累，和鲁智深很亲近。
在这点上，金家父女还是守住了底线：良心。
金老汉其实完全可以假装没看见鲁智深，自己躲开这是非官司。因为他是在鲁智深背后。但他没这么干。知恩图报、帮助救过自己的人，看着天经地义，实际上很多人做不到。不论是在水浒传里还是在咱们的现实生活里。金翠莲由于工作的定位，她不可能跟鲁智深做两口子，她只能找有钱人。但她对鲁智深，感恩的心还是足够，这就可以了。
金翠莲肯定算不上贞洁烈女，金老汉也算不上忠臣烈士，但作为最底层的老百姓，没有任何依仗，爷俩在生活上的选择只能说是：正常、可以理解。没办法的事。在情义方面，对待朋友、恩人方面，金家爷俩做的很不错。力量不大，但人家也是尽全力了。也是冒着犯罪的风险去帮恩人，不容易。
比某些梁山好汉不是强多了嘛！
问题说鲁智深救金翠莲……金翠莲是好女人吗？好像是在说鲁智深应该先看看她是不是好人，然后再谈救不救，值得不值得。
但这不是鲁智深的思维方式。
鲁智深判断该救还是不该救的标准并不是人的好坏，而是：强弱。
金家爷俩是弱者，他就得救。金翠莲见面讲了自己的身世，包括给郑屠做妾，她没撒谎，鲁智深对这也不反感，习以为常。在鲁智深眼里，金家爷俩是弱者，是不是好人不重要，不是坏人就行，这就可以帮。
什么是好人？不做坏事的人就是好人。这是我的标准。要求很低，但这对我来讲是原则问题。要求一定要低，因为越是缺德的人、越是坏人，他对别人的要求就越高。越是对别人要求的高，对自己的要求就越低。这就是咱们常说的：用圣人的标准要求别人，用贱人的标准要求自己。用圣人的标准要求别人的人，一定是贱人。
鲁智深对别人的要求一直不高。看金家父女是弱势群体，挺可怜，也干不出啥坏事，即判断为可以帮。没有在道德品质上去苛求别人，这是鲁智深的闪光点。换成键盘侠：你怎么能给人家当小妾呢？你不高尚啊，你活该，我不能帮你，哈哈哈，我是高尚的……这不就成贱人了嘛。
鲁智深为了金家爷俩丢了官职，流落江湖。英雄好汉办事，不能用值得不值得去衡量。就像江南七怪为了赌约在大漠教育郭靖18年一样，这七个人牺牲的是一生，怎么计算？计算了，就不是好汉。而后来金家爷俩掩护鲁智深，也做到了小民力所能及的，在情感上有回馈，对于鲁智深而言，还是值得。
用户 田获三狐 的回答
金翠莲是个流落风尘的女子，即使她在鲁智深拳打镇关西这个过程中，在言语上使用一些小伎俩，也是为了生存。况且，她知恩图报，那是把鲁智深当做活佛来供着的，无论如何也不能把她说成是坏人。
没有对比就没有伤害，这里我们可以做个对比，实际上，金翠莲和书中另一个女人，流落在郓城县的阎婆惜的遭遇很类似。
两个人原来都是东京人氏，都是来外乡投奔亲戚，金翠莲是来渭州，阎婆惜是去郓城县。好巧不巧，两个人的亲戚又都不知去向。这还不算，走投无路之际双亲又死了一个，金翠莲死的是老妈，阎婆惜死的是老爸，而且都是连安葬的费用都没着落。
下面，两个人的遭遇也一样，只不过遇到的人的人性不一样。
金翠莲遇到了霸道的镇关西，而阎婆惜遇到的是大善人宋江。
就算金翠莲本来就是想通过当小三改变自己目前的窘境，可是，这在那个年代司空见惯，无可厚非，她也不是主动插足镇关西的家庭，而且，当时他们爷儿俩确实也无计可施了。
只能说镇关西做得太不地道了，做不了老婆的主还想多吃多占，最后还弄了个虚钱实契，让金氏父女无法脱身。我想，这也不见得是镇关西就想讹诈他们钱财，毕竟通过卖唱这种形式猴年马月才能攒够三千贯钱。他是想通过这种形式让死死的缠住金翠莲，让她脱不了身，他就有机会白白的亲近了。
接下来的事情大家都知道了，鲁提辖听完以后就怒了，强忍着第二天打死了镇关西，金氏父女得以脱身，跑到雁门关外，给赵员外做了外宅，也可以说是小三，从此使奴唤婢，过上了幸福生活。
回过头来再看阎婆惜，宋江扶危济困，帮她料理了后事，而且，宋江做这好事本来是不想图报答的，他是在阎婆的再三要求下，才把阎婆惜包养起来的。
但是，阎婆惜过上好日子后怎么做的呢！她竟然给宋江戴绿帽子，和宋江的幕僚，张文远勾搭在了一起。即使这样，宋江也忍了，他就想着眼不见为净，不去了不就得了。可是阎婆惜还想通过那封梁山来信讹诈他钱财，这下才把宋江惹火了，拿刀捅死了她。她就是自己把自己作死的。
而金翠莲即使过上了好日子，时刻也没有忘记鲁智深的恩情。爷俩儿两个每天都给鲁智深烧香，保佑他一生平安，这真的很难得了。
春台上放下三个盏子，三双箸，铺下菜蔬果子下饭等物。丫嬛将银酒壶荡上酒来，子父二人轮番把盏。金老倒地便拜。鲁提辖道：“老人家，如何恁地下礼？折杀俺也。”金老说道：“恩人听禀，前日老汉初到这里，写个红纸牌儿，旦夕一炷香，子父两个兀自拜哩。今日恩人亲身到此，如何不拜。”鲁达道：“却也难你这片心。”
要知道，赵员外是经常来这里留宿的，他看到后会作何感想？金翠莲父女两个为此都不想去避讳他，足见其心诚。而且，这是鲁智深误打误撞跑到这儿来了，而在他没有来的时候，父女两个一直就在这么做，确实不是摆样子，走形式。
金翠莲命运多舛，但她始终心存善念，这也使她最终成为书中“好人有好报”为数不多的几个人之一。
