用户 无语者爱文化 的回答
韩愈，唐代著名文学家，唐宋八大家之首，一首《湘中》道尽他怅然若失、世无知音的寂寞悲凉。
猿愁鱼踊水翻波，
自古流传是汨罗。
蘋藻满盘无处奠，
空闻渔父扣舷歌。
贞元末年，韩愈任监察御史，时值关中大旱，哀鸿遍野，他上疏请求朝廷免除该地徭役赋税，却遭谗被贬。
他来到汨罗江畔，悼念屈原，渲泄心中的郁闷，但英魂已无处凭吊。
汨罗江边的山上，猿猴愁啼，江水翻滚着波浪，鱼儿腾跃。
诗的首句，通过对江景的描写，烘托出一派愁惨、动荡的气氛，表达了诗人激愤哀切之情。
汨罗江畔流传着屈原投江的故事，江中有许多可供祭奠的绿蘋和水藻，可是投江的遗迹已经荡然无存，只听到江中渔夫击打着船舷，在高声歌唱。
这里为什么单单提到渔夫呢？
屈原投江前，一渔父相劝道：“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？”屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，不肯随波逐流，投江自尽。
屈原早已消失在历史的长河，渔夫也不是当初的渔夫。唯独不变的是，当今社会仍然是奸臣当道，贤者遭到迫害，古往今来，没有改变。渔夫那悠闲的歌声，似乎在嘲笑着一代代不肯同流合污的忠良之臣。
在诗中，韩愈以屈原的遭遇作对比，抒发了被贬后的悲愤和无奈，深刻地表现了屈原已逝，知音难觅的孤寂悲伤之情。
用户 酒泉行吟 的回答
酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几人。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 近水知鱼性，近山识鸟音。 路遥知马力，事久知人心。 贫居闹市无人识，富在深山有远亲。 知音说与知音听，不是知音莫与谈。 诗词： 《杜少府之任蜀洲》唐·王勃 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 《送别》唐：贾岛 丈夫未得意，行行且低眉。素琴弹复弹，会有知音知。 【浣溪沙】宋：张孝祥 玉节珠幢出翰林。诗书谋帅眷方深。威声虎啸复龙吟。 我是先生门下士，相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。
用户 秀云涵天 的回答
知音难觅的经典诗句，“俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘、何处觅知音？青衫湿!”应该是绝佳选择，此句出自《满江红》（秋瑾），原词如下:
小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下、黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬、强派作娥眉，殊未屑!
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘、何处觅知音？青衫湿!
大意是:刚到京城小住了几日，不知不觉中秋节就到了。因为有篱笆下盛开的菊花的装点，秋容显得像刚让人擦拭过一样更加明净。列强入侵，清廷腐败，中国前途已很危险。弹指一挥间，离家八年，每刻不想着故乡浙江的风味。但若是非把我看做一般的家庭女性，实在是让我不屑。 我虽不是男儿身，行事不弱男儿心。“干时事而行古道，处冷地而举热肠”，庸俗之辈，狭隘之人，谁能识我？大千世界，莽莽红尘，知音难觅，同调无人，不禁让人潸然泪下。
秋瑾（1877－1907），原名闺瑾，留日时改名瑾，易字竞雄，浙江山阴（今绍兴）人，中国近代杰出的女革命家，革命民主主义诗人和作家。
秋瑾生活的时代，正是中华民族灾难空前深重的时代，性格豪爽坚强的她爱国忧民，“人生处世，当匡济艰危，以吐抱负，宁能米盐琐屑终其身乎？”从对封建家庭和社会黑暗现实的不满出发，毅然与家庭决裂，走上了一条全新的革命道路。在那个男尊女卑时代，秋瑾的行为实属惊世骇俗，振聋发聩。虽加入光复会，同志无数，但女性少之又少如凤毛麟角，遂决心唤醒广大民众尤其是女性。不幸起义失败，英勇就义，以身殉国，为中华民族的历史谱写下了关辉的篇章。
秋瑾用她短暂的青春迸发出革命的火花，照亮了旧中国漆黑的漫漫夜空，她的英勇就义，赢得了国人崇高的敬意。柳亚子长歌当哭，凭吊秋瑾:“噩耗惊传痛哭来，吴山越水两堪哀。”孙中山亲书“巾帼英雄”以赞秋瑾。鲁迅也以小说《药》中夏瑜坟上的花环对秋瑾寄托着敬意与哀思。周恩来总理早在1939年更以“勿忘鉴湖女侠之遗风，望为我越东女儿争光”的题词，鼓励他的表妹和中国人民的抗日斗志。新中国成立后，周总理又指出:在历史上，中国妇女有的是正面形象，秋瑾是其中很好的一个。
女侠泉下若有知，当慰知音难觅心!
