用户 道常无名圣人无为 的回答
解读之一：《西游记》所承载的历史背景
《西游记》常常被列为四大名著之首，年少时因为爱读，曾对此毫不怀疑。
后来，读书多了，又感觉百思不得其解。
直到进入二十一世纪，世界格局如风云际会，再读《西游记》，叹为观止，似乎再也不是原来读的那本书，再也不是那本以孙悟空为主角的《西游记》了。俨然已经是一部国际关系学的大部头作品了。
作为神话小说，《西游记》涵盖之广，从《山海经》、《搜神记》到《封神演义》，从儒、释、道再到传说中的景教等等，几乎所有中华神话传说，都可以在书中找到身影。《西游记》集神话小说之大成，融汇贯通形成了一个完整的神话世界。
《西游记》的作者吴承恩，身处明朝中叶。先有郑和舰队七下西洋环游世界，后来才是荷兰、葡萄牙、西班牙殖民美洲。直至1604年，荷兰东方舰队副司令官韦麻朗率两艘大型战舰来到中国海面，漂流到澎湖岛升起东印度公司蓝色骷髅旗。之后，倭寇海盗烽烟四起，荷兰人靠海盗和军队武装经营东亚，大明王朝再无宁日。
作为读书人的吴承恩，对这些窗外事，不可不闻、不可不知。因而，从《西游记》文学作品之中，作者的世界地理观和世界人文视界，从小说中大量的信息扑面而来，书中的妖魔鬼怪，何尝不是那个真实世界的独特映像。
又有人别有用心地说：
- 《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的；他并不隐藏，我们也不用深求。
说话之人或早已深谙书中之义，故意掩人耳目而已。
鲁讯先生评曰：
- “然作者虽儒生，此书实出于游戏，亦非语道，故全书仅偶见五行生克之常谈，尤未学佛，故末回至有荒唐无稽之经目，特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦释迦与老君同流，真性与原神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。”
先生一语中的，儒释道三教合流，在明朝时期真正形成，深入人心，《西游记》即是明证。
然者，以今人现在的阅历来看，《西游记》在三百多年前，中国人已第一次以神仙角度，冷眼旁观当时的世界格局，甚至还预言了当今世界的风云际会——突然想到这一层面，虽大有后人解读《推背图》的那种随宜附会之态，然后的然后，顿觉有豁然开朗的心态。
用户 蒙湘牛 的回答
神话小说“西游记”，经典中的经典，几次翻拍成电视连续剧，深受中外观众喜爱，剧中人物神化形象生动，演译人世间真、善、美，恶、丑、假，正义与邪恶的较量，唐僧师徒四人经过种种困难，智斗勇战妖魔鬼怪，团结一致最终取得真经修成正果，此剧深刻说明正义必将战胜邪恶，只有持续努力奋斗，遇到困难决不退缩，最终胜利属于勇往直前、迎难而上的勇者智者。
用户 古城渔樵 的回答
谢邀应答 (如何解读《西游记》？)
关于这个问题，我认为：在中国的《四大名著》中《三国演义》《水浒传》《红楼梦》都是人物为本所著！而《西游记》则是以神话传奇故事包罗了人间万象！
关于《西游记》的传说，我七十年代曾听人讲故事说是个才女所作！缘起于皇帝身边的一位重臣文采了得，皇帝一时高兴夸讲了他。不料他很谦虚地说”天外有天，人外有人。”这一下可激怒了`皇帝老子’，限他三天找出比他文采了得的。
他回到家中闷闷不乐，悔不该谦虚引来大祸！这时他的妹姝问他如何这般？他便说了详情！然后又对妹妹说：”虽然你比我文采好！但你是个女的。” 妹妹说道：”皇帝限你三天找到比你文采好的，又没有说是男的女的。”
三天期限巳到，无奈他只好带着妹妹去见皇帝！皇帝听罢便用”看不到的；听不到的；摸不到的”。为题写文章考试！于是她便用妖、魔、鬼、怪、神写了一部《西游记》。皇帝看后大悦！封赏了他们兄妹。
《西游记》表达了中国文化博大精深的风釆！用形象思维与逻辑思维的结合，刻画出了世间、社会、人类的各种姿态。并以正义战胜邪恶，善良必竟战胜丑陋，缔造人间美好的文化形象。以文明于世的思想灵魂，给人们留下了中华民族五千年真善美的传统。
