用户 雨点带清风 的回答
人又不是鸡狗猫，死后不可能立即下葬，就算是经济条件不好，也要为死者准备一副材。
过去的人死后习惯停尸三天，让亲人们多一点相伴的时间，同时，请老道佬给逝者做一法事，让他脱胎换骨，净身上路，到了另外一个世界，六根清净，没有情欲好安生。
现在很多陋习都改掉了，人死了很少停留三天，除非是那些百岁老人，家庭富甲一方的大财主，大老板，才为死者守孝，做三天三夜法事。
在农村大多数地方，人死了过夜不过日，也就是说人今天死，晚上给死者做完法事净身，明天中午十二点前下葬，如果过了时辰，当天就不能出殡了，只能等到第三天才下葬。
几千年来的风俗习惯，下葬死人一定是选择一三五日，不能用二四六，这种做法是有讲究的，那就是一个人死后自己独行的意思，西天路上无人陪伴，所以选择单日。
过去的习俗有很多说不清道不明，也没有一种辩证法，比如，年轻夫妻一方去世，如果是老公先死，老婆折梳，假如是妻子先死，男人折枝，从始各走各的路，互不干扰彼此今后的生活，这些都是很讲究的。
有些人，明知是迷信，但是，现实中没有人敢违背地方的风俗习惯，如果你不按照这样做，今后发生什么事，自己心里就有一道过不去的坎，因此，明知是事不违而人为也没有办法。
殡葬改革对于人们来说是一件好事，如今人死了大多数都进行火化，不像过去那样，家里有一个老人去世，请几十上百人帮忙，这样不但浪费钱财，也浪费了别人的时间。
现在简化了，人死后打电话给殡仪馆派车来拉去火化就搞掂了，花钱不多，家里也不会哭声一片，乱七八糟，孩子们没有看到棺材，晚上睡觉也不会害怕。
如果是土葬，不但麻烦，复杂，而且很多人都要捱夜，孝子孝孙坐在棺材旁边守灵，一坐就是一晚上，天热蚊子咬，天冷冻手脚，这种事谁经历过谁知道。
在农村，棺材出殡前，做道法的主事会把一张纸贴在大门口，上面写有各个年龄段的人，不能看见出殡，入葬的场景，否则，这两个时间段与自己的年命相冲就不好。
如今人死后停留三天的做法很少有了，大多数都是人死后停留一夜，第二天下葬，所以，有些子女在千里之外工作，明知自己亲人过世，也赶不及回来送终，只能在远方送亲人一程，祝逝者一路走好。
用户 李越峰lyf 的回答
停尸三天可不全是迷信，否则后果很严重，盖黄纸的作用更大，都有科学根据！
从古至今，有很多地区人死后都不能及时下葬，需要在家里面停尸三天，这到底是为什么呢？
很多人表示不理解，既然人都已经死了，干嘛还要在家里面停三天，如果遇上天气炎热的时候，都快有异味了，应该及时的下葬才是准确的做法啊！
其实古人有他们的考虑，这样的做法不完全是迷信，甚至还很有科学道理，看完你就会非常的佩服古人的智慧了！
一开始是过了“头七”才可以下葬
古代的习俗特别多，人类又十分的看重死亡这件事情，就像人们常说的除了生死之外其他都是小事，一开始要过了头七才可以下葬，葬礼也是特别的隆重，家属都要披麻戴孝
很多人都听说过头七，不过相信大部分的人都不知道头七，具体指的是什么？其实头七是指人去世的第七天，那个时候，古人认为人死了还有灵魂，第七天的时候就要回家一次，家人还要给他备好一顿饭，然后赶紧躲到被窝里面回避，不能出来，也就是因为这个习俗的存在，所以要停尸七天才能下葬，也就是过了头七
但这些说法都只是传说是迷信的说法，但是一开始是要停尸七天的，为何后来也变成了三天了，其实这跟扁鹊有关，而且还是很有科学道理的
这种习俗从东周就开始了，相传神医扁鹊有一天来到了虢国，他见到这里的老百姓垂头丧气的，非常的难受，于是经过询问才得知，他们的太子死了，所以个个才会如此哀伤
接着路人告诉他，太子是因为血气不通，血气在体内积累过多，才突然死亡的，扁鹊有着丰富的行医经验，他认为这种状况不一定是真的死了，因为有些人后来又被救活了
因此他让人们带着他赶紧进到了皇宫里面，跟国君说明了情况，而且表示看看他是否还有温度的，如果有的话，还有被救活的可能
经过详细的检查发现太子腹股沟处，真的还有一定的温度，于是他就赶紧拿出针插在了太子的穴位上，这样他的气血就被疏通了，太子就被救活了，在场的人看了特别的吃惊，消息也很快传遍了全国各地
同时，人们也觉得是国君不忍心太子离开，选择了停灵几天，也就是因为这个举动，才让太子被救活了，要是发现死了就及时的下葬了，就会在坟墓里被活活的憋死
所以老百姓得知死去的人，还有可能被救活，于是就纷纷选择停尸七天，但是人们发现，七天的时间实在是太长了，遗体是非常容易腐败的，于是就改成了三天
盖一张黄纸作用更大
在停尸的时候，人们还会选择盖一张黄纸，别小看这张小小的黄纸，其实作用非常大，首先人死了就是阴阳相隔，活着的人也会惧怕死者，尤其是守夜的时候，所以盖上一张黄纸，就看不到她的脸部了，那么也能减轻人们的恐惧之心，尤其是对于小孩子来说，再说当一个人死亡之后，脸色就会变得苍白，他也不想别人看见这副模样，所以要保留最后的体面
除此之外，还有一个最重要的用途，就是为了预防假死，因为古代的技术比较落后，又没有仪器来检测一个人的生命体征，要是她陷入假死状态了，通过肉眼是难以分辨出来的
如果在停尸的这三天里，还没有苏醒过的，就会被下葬，到时就酿成惨剧了，所以在他的脸上盖上一张薄薄的黄纸，如果有呼吸就会有湿气把纸打湿，而且纸张的质量特别轻，一呼一吸之间还会把纸吹起来些许，这个时候人们就容易发现了，就能进行及时的救治，避免悲剧的发生，后来演变成了盖白布
所以说停尸三天是有科学依据的，因为古代的时候医疗技术不能跟如今相比，既然难以发现，那么可以通过停尸三天，来防止假死，就算有假死现象，被救过来的概率才会更大，如果人一死就下葬了，那么有没有假死都不知道！
古代社会，没有了呼吸跟心跳就被断定是死亡了，其实真正的死亡，除了以上这两种，还要加上脑死亡，否则就不属于真正意义上的死亡
如果被埋到了地下，假死的人才恢复了意识，那么就彻底的无力回天了，而且他特别的绝望，只能眼睁睁的看着自己被活活闷死，再怎么敲打也无济于事！
悼念和奔丧
除了防止假死之外，还有悼念和奔奔的作用。也是人情感上的一种表现，因为一旦下葬了，就意味着再也见不到了，所以要让亲朋好友来见他最后一面，举行悼念仪式，而且古代社会交通又不发达，一些出门在外的游子，需要几天的时间才能赶回来，要是连父母最后一面都没有见到，那可是会抱憾终生的
写在最后
所以停尸3天，有防止假死的作用，这些都是有科学依据的，只有这样假死的人才有被抢救的可能，除此之外也是一种人文关怀，父母操劳了一生一世，他们去世之后就在家里面供一供，表达亲人的不舍和悼念，也是一种孝心的体现
哪怕不是所有的人都会假死，但是停尸三天就有以防万一的作用，再说以前交通、通信都不发达，丧葬习俗又繁琐，需要到时间通知亲戚朋友，他们收到消息了，也需要时间赶来，不像现在一个电话，人家就开着车子，当天就能赶过来了，何况还需要找坟地，找风水先生，买丧葬用品，这些都是需要花费时间的
古人停尸三天也是有作用的，并不完全是迷信，而且如今给死者盖白布，也是从古代演变而来的
不过现在停尸的做法是越来越少见了，大部分地区都是火葬，第二天就会送去火化了
综合以上种种原因，古人停尸三天也就不足为奇了，那么你觉得这种丧葬习俗还应该保留吗？
用户 读书文史 的回答
文 | 读书君
人的一生，会有三次死亡：
第一次是他断气时，从生物学上他死了。第二次是他下葬时，在社会上他死了。第三次是最后一个记得他的人，把他忘记了，那时候他已经真正地死了。
我们害怕谈论死亡，死亡，意味着生命终结，更意味着遗忘。
中国人对“死”的话题是非常避讳的，尤其是农村的大多数老人，几乎是到了谈虎色变的地步。然而，死亡却又是每个人的必经之路。
中国人的传统理念里，人生有三大事：出生、结婚、死亡。
“死”是人生中的一件大事，中国人说“死者为大”，为了体现对死亡的敬畏，对死者的最大尊重，人们会尽可能地为死者举办庄重的葬礼。
而中国的丧葬习俗比较复杂多样。根据记载，早从周代开始，传统的丧葬，就有了一套比较完整而繁杂的流程。不过，由于中国幅员辽阔，民族众多，其丧葬习俗礼仪，更是繁多且不尽相同。
比如传统丧葬中，不同地区有圆坟，烧七，烧百天，烧周年等习俗。所谓的圆坟就是指从出殡日开始算到第三天，需要到墓地上梁、上香、摆供品、烧纸钱等。
由于习俗繁多，很多人并不知道这其中的一些禁忌和讲究。比如有人问：人死后下葬之前为何要停放3天？“头七”又指什么？
下面，我们具体来说说这其中的一些讲究。
01人死后下葬之前为何要停放3天？
生死有命富贵在天，人生在世，唯有活着的时候，一切才会有意义。
不过，在世界各地的文化里，人类对死亡却几乎都格外重视，因为人们对生命的挚爱和留恋。很多人都相信，人死亡后的某个短暂时间里，还会留念人间，舍不得亲人朋友爱人。
就正如网上有个点赞很高的医生的话所言，亲眼看着某位病人将要死亡时，心电图却并不是直接变成一条直线，而是在等到儿子最后赶到了病房，在病床前喊了一声“妈”，最后心电图才哗然骤下。
有时候，所见的死亡，也许并非是真正的死，“诈尸”这种诡异的现象，你我应该都没有见过，姑且也不好说是不是存在。但是人被宣告了死亡，最后还活过来的例子倒是存在，大家也听过，熟悉不过。
所以，为了预防没死的人被当成死人给埋了，人们就会将遗体停尸一段时间后，再入殓。
关于这个说法，还有一个相关的历史典故，与扁鹊的一次经历有关。
话说有一次扁鹊游历到虢国，得知太子在半天前去世了，众人正准备给他入殓盖棺材板。
扁鹊听闻了后，赶忙跑到了宫门口，说自己能救活太子。众人诧异不已，但是还是将信将疑让扁鹊治疗起来，最后太子真的被救活了过来，众人惊呼扁鹊居然有“妙手回春”之手。
然而，事实上，这并不是扁鹊有起死回生的本事，而是太子得了“尸厥”，状如昏死，脉象极细，看起来不省人事，身体没有任何知觉，就像死了一样。扁鹊发现了，认真诊察和及时抢救，最终让太子活了过来。
由于古代的医疗水平低，人们出现假死的情况，在没有精细的医疗科技的检查支撑下，人们很容易就被误诊了。为了避免发生大错，于是就有了人死后，要停尸一段时间的习俗。
将遗体放到棺材里，称之为入殓（或大殓），一般来说人死后的第三天，就要举行大殓礼。当然，最早的时候，这个停尸的时间也并不是三天，而是七天。
02 为什么呢？
原来，在过去那个科学不发达的年代，古人认为，人死后是有灵魂的，人过世后的前七天，即在“头七”的日子里，逝者的灵魂会回归，回到亲人的身边探望，之后才会彻底离开。为此，民间将人死之后，过了“头七”再安排入殓下葬。
当然，这属于过去的风俗迷信。抛开封建迷信不说，这其实寄托了人们对逝者的思念和缅怀。
之后，改成了三天，自然和尸体的保存时间有很大的联系。
因为停尸过长时间，遗体就会腐烂变质，发出恶臭。此时，再入殓下葬，就会让事情变得极为棘手，周围的人也会跟着遭罪。
比如历史上著名的秦始皇，就是一个极其典型的例子。
大家都知道，被誉为“千古一帝”的秦始皇，一生干了许多轰轰烈烈的事情，什么修长城、统一文字、度量衡、田亩制、货币、车同轨、焚书坑儒等等，即便是在追求长生不老的路上，也是干得轰轰烈烈的。不过，遗憾的是，直到他死了，也没能探索出长生不老药。
而且，秦始皇的死，还极其“不体面”。
秦始皇去世是在夏天，且不是死在宫中，而其中的阴谋论这里就不细说了。当时赵高、胡亥和李斯三人，封锁了秦始皇病逝的消息。
由于天气热，人死后不久，尸体就开始腐烂了，散发着难闻的臭味。为了将他的尸体运送回皇宫，又避免让旁人发现异常，人们想到了在车上装鲍鱼，用鲍鱼的臭味，来掩盖尸体散发的臭味。
正如《史记.秦始皇本纪》记载：“会暑，上辒车臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼，以乱其臭”。
不过，尽管如此，还是难以掩盖其恶臭味，所以人死后应该要尽快安葬。
我国北方有“夏不过三，冬不过七”的说法，也就是说夏季不能超过3天，冬天不能超过7天。在南方地区，则有“春三，夏一，秋五，冬七”的说法讲究，即春节停尸时间最长不过3天，夏季只有1天就必须入殓，秋季可以有5天，冬季最长，可以延长到1周7天。
再者，人死后，停尸三天，预留给亲人朋友和逝去的亲人道别、哀悼的时间，基本合适。
所以，人死后停尸3天看似迷幻诡异，其实是有一定的现实道理的。
当然，历史上那些帝皇以及有钱大户人家，被停尸几个月、半年甚至是数年之久才下葬，属于特殊个例。
比如中国历史上过惯奢靡生活的慈禧，死后被停尸了一年才被下葬。
究其原因，其一是实力雄厚，可以在防腐上能达到高标准水平，其二是有钱人讲究多，强调所谓的黄道吉日；其三，陵墓庞大奢华，修建需要耗费较长的时间等等。
03 什么是“头七”？
民间认为，人死后七天才知道自己已经离开了人世，所以在祭祀时以“七天”作为计算单位。从人死后开始算，每间隔七天就需要祭奠一次，叫做“做七”，而最早的前7天，则被称为“头七”。
民间认为，逝者的魂魄会在“头七”返家探亲，家里人应该在魂魄回来之时，给逝者的灵魂准备好饭菜，以让魂魄回到家看到家人，走后能惦记家人，以便于他日后还能投胎做人。
民间有“三魂七魄”的说法，认为人死后，一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。
此外，还有说法认为，逝者死后，从去世日开始算起的49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。
也正是如此，传统的丧葬习俗中，包括了“烧七”的习俗讲究，即每隔七天作为一个祭日，共49天。在烧七的时候，逝者的家门口大门前需要挂白纸灯笼，以此表示家有要守孝。头七在家里设灵牌，祭拜，其余的六七，都要到逝者的坟地里烧纸钱。
参考资料：《英雄时代强盛的秦汉帝国》
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