用户 老衲侃春秋 的回答
一、原因
1.利益原因：
这是现而今讨论历史和国际政治的人最喜欢的说法：“没有永恒的朋友/敌人，只有永恒的利益”。欧洲贵族势力当时并未打通前往东方的商路，但已经接触到了来自富庶东方的商品。利益驱使他们拿下新月沃土地带，再继续寻找前往东方的道路。
2. 宗教原因：
防止圣地被毁灭是一个鼓动基督教徒参加远征的好原因。什叶派的埃及哈里发控制耶路撒冷之后，下令拆毁圣坟墓教堂，并且禁止基督徒进入耶路撒冷朝圣。这显然在广大基督教信徒中建立了反对穆斯林控制圣地的舆论基础。
3. 权力原因：
当时基督教刚刚经历了东西教会大分裂，人们被罗马教皇和君士坦丁堡教皇互相开除对方的行为惊得目瞪口呆。为了防止基督教社会进一步分裂，树立罗马教皇的权威，以及君权神授的正当地位，贵族和教皇发动了对异教徒的战争。
4. 民族原因：
第五次十字军东征之前，欧洲人刚刚将摩尔人赶出伊比利亚半岛中部，同时也拿下了包括西西里在内的一系列地中海岛屿。民族复兴的伟大责任感使得民众对于“夺回”被阿拉伯人占据的土地充满了斗志。
二、战争简介
在历史上，十字军东征（Crusade，1096年-1291年）是一系列在教宗的准许下进行的有名的宗教性军事行动，由西欧的封建主和骑士对地中海东岸的国家发动的战争。当时原属於天主教的圣地落入伊斯兰教手中，罗马天主教为了收复失地，便进行多次东征行动。但有一些东征是针对其他天主教派，并非针对伊斯兰，如第四次十字军东征。
背景
这场战争被罗马教廷赋予了宗教战争的性质，号召从异教徒（穆斯林）手中夺回圣城耶路撒冷。因尔也被形象的比喻为“十字架反对弓月”。参加战争-{的士}-兵佩有十字标志，因此称为十字军。
参加东征的各个集团都有自己的目的。封建主和骑士想扩张领地；意大利的威尼斯、热那亚、比萨等地的商人想控制地中海东部的商业；而罗马教皇想合并东正教，扩大天主教的势力范围；许多农民受到教会和封建主的宣传，想到东方去寻找乐土。
八次东征
1095年11月26日，教皇乌尔班二世在法国的克勒芒召开会议，号召所有人拿起武器，从异教徒手中夺回“主的坟墓”，并且说参加远征的人可以赦免罪孽，战死疆场的人可以升入天堂，第一次十字军东征开始。1099年十字军占领耶路撒冷，并建立了耶路撒冷王国，同时还建立了三个附属小国：埃德萨伯国、的黎波里伯国、安条克公国。
1144年，塞尔柱帝国攻占埃德萨。耶路撒冷国王向法王路易七世和德国国王康拉德三世求援，开始了第二次十字军东征（1147年-1149年），结果遭到惨败。
1187年，埃及苏丹萨拉丁攻占耶路撒冷，俘虏了耶路撒冷国王。神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世（红胡子）、英国狮心理查一世和法王腓力二世发动了第三次十字军东征（1189年-1192年），却遭到萨拉丁和东罗马帝国的联合抵抗，无功而返，腓特烈一世也在途中坠水而死。
1202年，教皇英诺森三世发起了第四次十字军东征（1202年-1204年）。最初的目标是埃及，后来改变了军事计划，攻占了君士坦丁堡，并洗劫达一星期之久，拜占庭帝国的大部分土地也被攻克，并建立了拉丁帝国（1204年-1261年）。
1212年，教会在法国和德意志组织儿童十字军东征。1218年发起第五次十字军东征（1218年-1221年），以埃及为进攻目标。1219年攻占达米埃塔，1221年由于尼罗河水泛滥被迫撤退。
第六次十字军东征（1228年-1229年）仍然以埃及为进攻目标。神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世为耶路撒冷第二王国取得耶路撒冷、伯利恒和通往地中海的走廊。1244年，花拉子模在埃及支持下重新占领耶路撒冷。
法王路易九世发动第七次十字军东征（1248年-1254年），进攻埃及惨败，路易九世被俘。1250年以大笔赎金赎回。
第八次十字军东征还是由法王路易九世领导，进攻突尼斯。路上发生流行病，路易九世染病身亡，军队撤退。
此后，教皇或国王都号召不起东征，十字军在东方的领土逐渐落入穆斯林手中。1291年，最后一个据点阿克（位于现在的巴勒斯坦北部）陷落，耶路撒冷王国灭亡，十字军东征以失败告终。
用户 焚琴煮酒 的回答
时间：1096年
人物：乌尔班二世
影响：十字军东征促使东西方两个世界的经济文化在碰撞中产生了炽热的火花，为双方的发展注入了新的血液，并在某种程度上促使西欧经济和文化的发展进入了世界的前列。
公元10世纪初，西欧的灾难来临了。干旱连续7年肆无忌惮的吞噬着生命，哀鸿遍野。当时的西欧长子世袭制占统治地位，而非长子的贵族沦为了骑士，极少数的幸运者在战争中争得了领地，但是大部分人越来越贫困，于是他们急切地盼望更多的战争，以便发家致富。农民的生活境遇更加地悲惨，为了生存他们沦为了封建领主的农奴，受到了教会和封建领主的双重压迫。他们中的很多人不堪忍受走上了打家劫舍的道路，而封建领主和教会是他们的主要打劫对象，但是更多的人则希望能够到外面的世界寻找乐土。
灾害显然没有给封建领主带来太大的灾难，相反，欧洲经济的发展极大地促进了他们的消费欲望，尤其是对奢侈品的需求日益增加，领地上的收入已经远远不能满足他们的需求，于是他们把贪婪的目光投向了盛产奢侈品的东方。
无独有偶，恰在此时，从东方的中亚崛起的塞尔柱突厥人开始东罗马帝国挑衅。突厥人兴起后以惊人的速度向西扩展，大约在公元10世纪时在迁徙的过程中接受了伊斯兰教，在短短的几十年间占领了两河流域。他们向罗马发起进攻时，罗马已经开始没落，其在西亚的半壁江山几乎全部沦陷，圣地耶路撒冷也被突厥人占领。万般无奈的罗马皇帝向罗马教皇乌尔班二世求救，希望得到西欧信奉基督教的国家的支持。
自基督教分裂之后，历任罗马教皇做梦都想收复东正教，重新使基督教得到统一。而东罗马帝国的求救对于罗马教皇来说无疑是天赐良机。他不仅可以利用这次援助伺机统一基督教，还可以把西欧的不稳定因素转化为对外战争的力量。他的一石二鸟的计划在1095年的宗教会议上得到了认可。在这次宗教会议上，乌尔班二世面对数以万计的听众，发表了影响欧洲几个世纪的演讲，他从耶稣的成长经历着手，严厉谴责了异教徒对圣地的亵渎和对朝圣者的虐待，并利用当时西欧人狂热的宗教信仰，呼吁所有信奉基督教的国家联合起来，投入一场助基督教重获圣地的伟大的东征。他还指出，圣地非常肥沃富饶，参加东征不仅可以免除一切苦行，还可以赦免一切罪行。因参加这次出征的人，胸前和臂上都佩带“十”字标记，故这次东征又被称作“十字军东征”。
演讲结束之前，全体听众高呼：“这是上帝的旨意！”这个口号很快就成了十字军东征的战斗口号。十字军在几个月后就出发了，随后爆发了一系列长期的神圣战争，并一直持续了200年左右。
十字军东征对欧洲和中东的历史产生了深远的影响。首先，它带来了大量的战争和血腥屠杀，激化了东西方两种文明的矛盾。时至今日，这两种矛盾仍然非常尖锐。但另一方面，随着战争范围的扩大，两个世界的经济文化在碰撞中产生了炽热的火花，为双方的发展注入了新的血液，如现在的西欧语言中仍然可找到中东文化的痕迹；其次，西欧许多封建领主在战争中破产而死，加上大量的农奴没有回到土地上，这大大促进了西欧封建落后的农奴制的衰落。大量的土地被收为国有，在很大程度上加强了王权。并且，在战争中，中东众多新奇的纺织品、食物、香料等传入西欧，不仅加快了两地的商业贸易发展，也使西欧人的野心急剧膨胀，为后来的地理大发现打下了基础。
同时，十字军带回了大量的战利品。他们将金银用以支付战争费用，此举增加了西欧的货币供应，推动了西欧经济的发展。11世纪是西欧历史上的一个转折点，之前落后的制度和衰败的经济都取得了明显的进步（除14世纪外），西欧逐渐站在了世界文明队伍的前列。虽然这种转变是多方面原因综合作用产生的结果，但十字军东征无疑起到了非常重要的作用。
【乌尔班二世】
乌尔班二世，原名欧德?德?拉尼，出生于法国马恩市附近的一个贵族家庭，受过良好的教育。年轻时在兰斯任副主教，此后先后担任克吕尼隐修院修士、副院长、红衣主教等职务，1088年当选为罗马教皇。乌尔班二世是一位坚强有力、政治敏感的教皇，他上任之后发动了从伊斯兰教徒手中重获圣地的基督教战争，即十字军东征。
用户 萨沙 的回答
我是萨沙，我来回答。
原因主要三点：
第一，挽救同属基督教的拜占庭帝国。
拜占庭帝国虽然和西欧的国家有着复杂的宗教和现实矛盾，毕竟也是信仰耶稣基督的信徒。
面对着塞尔柱突厥人的不断入侵，拜占庭帝国已经无力招架，被迫向西欧的基督徒求援。
当时教宗和西欧的国王们认为，如果拜占庭帝国被塞尔柱突厥的穆斯林毁灭，那么东欧就会遭到回教徒的入侵，最终也会殃及西欧和中欧。
既然如此，不如先发制人，帮助拜占庭帝国攻打塞尔柱突厥人，遏制回教徒对欧洲的渗透。
可笑的是，最终拜占庭帝国是被十字军首先摧毁的，因为他们一个是基督教一个是东正教，互相认为对方是异端。
第二，掠夺海外财富和土地
当时欧洲的人口有所增加，内部相对和平。
封建主们已经分割了现有的土地和人口。
随着人口的增加，就涉及到一个现有利益再分配的问题。
如不能世袭爵位的贵族子弟，没有多少财产的骑士后代，以及大量生活困难的城市平民、乡下农民。
如果没有统一的对外战争，生活艰难的他们只能通过掠夺邻国战争获利。
然而，当时欧洲国家没有一个好惹的，代价太大。
相反，当时塞尔柱突厥和阿拉伯人的力量不是很强，还分散为若干势力，互相敌对。
显然，攻打他们比在欧洲内讧要好得多。
事实上，十字军东征确实获利不少。十字军所带回来的金银财宝并增加了地方上的货币供应, 大力提升经济的成长。
另外就是诸如威尼斯、热那亚这些城市，通过十字军战争获得巨大的商业利益，甚至掌控了地中海的贸易。
第三，宗教因素
另外就是单纯的宗教因素了。
十字军中确实有些虔诚的教徒，他们认为为了拯救耶稣的圣墓而牺牲，就是最大的荣耀。即便死于战争中，灵魂也可以直接上天堂。
他们很多人本身就是修道士，从修道院中出来就是用战争来修行。
著名的欧洲三大骑士团，前身都是修道士。
