用户 小平Lovg 的回答
王母娘娘是玉皇大帝的老婆
——王母娘娘 在道教神话体系中，王母娘娘是天上的最高女神，也是最高神之一的玉皇大帝的夫人。在著名的道教宫观中，一般把她描绘成一位30岁左右的非常美貌的女性。 王母娘娘的成型是经过了长时间的演化的，她的最早来源使人们吃惊。西王母亦称王母娘娘，是中国古代神话中的女神。近日，我国一些学者研究认为，王母娘娘在历史上确有其人。据实地考察发现，距今3000至5000多年前，存在过一个牧业国度——西王母国，其疆域包括今天青藏高原昆仑、祁连两大山脉相夹的广阔地带，青海湖环湖草原、柴达木盆地是其最为富庶的中心区域。西王母古国当时的“国都”在今青海天峻县一带。王母娘娘原是部落女首领据甘肃省文联主席程士荣介绍，西王母神话是中国古代神话传说体系中一个重要组成部分。关于王母娘娘的记载有很多，晚唐诗人李商隐在游泾川时曾在诗中写道：“瑶池阿母倚窗开，黄竹歌声动地哀，八骏日行三万里，穆王何事不重来。”西王母和周穆王的会见，据专家研究认为，这是西部民族和东部中原民族和睦相处的写照。《汉武帝故事》中也有关于西王母的描述：“修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世”，她将三千年才结一次的仙桃赠与雄才大略的汉武帝，表现了她爱的深沉痴心。被神话了的王母娘娘，按理说，不该有什么男女情欲，但是人们既把她神化，又要将她世俗化，把她与玉帝联系在一块，还让他们生了七个女儿，名为“七仙女”，其中最小的女儿私自下凡嫁给了穷庄稼汉董永。《嫦娥奔月》也是流传甚广描写王母娘娘的故事之一；《西游记》中第七回描写王母娘娘在瑶池举办的“蟠桃会”，在中国民间影响很大。泾川回山王母宫是一处专门的、完整的关于西王母的圣地一直致力于西王母文化研究工作的泾川县政协副主席刘映祺认为，西王母古部族存在的时代，从最早的神话传说来看，大致在“五帝”时代。然而，五帝时代因为是传说时代，各部族的疆界不明，无据可资。
用户 鲁南制药 的回答
王母娘娘既不是玉帝的老婆，也不是玉帝的母亲。
在很多民间传说和神话影视中，往往会把王母娘娘和玉帝配成夫妻，其实，在正统道教神系里面，玉皇大帝和王母并不是夫妻关系，更不是母子关系，他们属于同一系统中的不同职位。
玉皇上帝，又称玉皇大帝、玉皇、玉帝、玉皇大天尊、天公，是道教中的天界的实际领导者。在中国民间信仰中，玉皇上帝俗称“天”、“天公”、“上天”、“苍天”、“老天”、“老天爷”等。《玉皇经》讲述在道教神系中是天界地位最高的神之一，地位仅次于三清，为三清所化生出之先天尊神，而在太极界统辖宇宙众神，四御之一。
“玉皇上帝”这个名称最早出现应该在东汉以后。据《高上玉皇本行集经》记载：光明妙乐国王子舍弃王位，在普明香严山中学道修真，辅国救民，渡化众生，历亿万劫，终为玉帝，为“诸天之主”，“万天之尊”。玉皇上帝又称昊天上帝，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。
据《高上玉皇本行集经》记载，玉皇大帝的父亲是净德国王，母亲是宝月光。玉皇的出身和来历如下：
很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐予王后，梦醒后而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。
太子长大后继承位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。经过三千劫始证金仙。又超过亿劫，始证玉帝。
以上对于玉皇大帝的陈述都出自典籍或者道教中的记载，下面我们来看看西王母，也就是王母娘娘的资料。
西王母又称王母娘娘或称瑶池金母、金母元君、九灵大妙龟山金母，全称为上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊。是道教上古神灵，也是中国神话中的一位至高无上的女神。
唐代杜光庭《墉城集仙录》载：“金母元君者，九灵太妙龟山金母也。一号太灵九光龟山金母，一号曰西王母。乃西华之至妙，洞阴之极尊。”和东王公一起，是天地阴阳之气的显化，协助天地、赞襄化育。西王母还统理所有得道的女仙。凡成仙得道之人，男的先拜东王公，女的先拜西王母，然后才能去朝见三清。“体柔顺之本，为极阴之元，位配西方，母养群品，天上、天下、三界、十方女子之登仙道者，咸所隶焉。”
关于西王母的姓名，唐代段成式作《酉阳杂俎·诺皋记上》记载“西王母姓杨，讳回，治昆仑西北隅，以丁丑日死。一曰婉妗。”故西王母姓名为杨回、字婉妗。当代神话小说作家周濯街的作品中称其名为王婉玲。
关于西王母的形象演变
据古代文献《山海经》里记载，其形象为一豹尾虎齿善啸的怪物，并统领着一群爱惹麻烦的妖怪，被称为“万妖之母”。西王母原本是掌管灾疫和刑罚的大神，在后代小说和戏曲里，因其名为王母而认为是天帝等阶的配偶神，故其形象逐渐转化为一位绝美贵妇，成为了尊贵的“西方天界之母后”。蟠桃宴时群仙为其庆寿于瑶池，又为长生不老的象征。她是天宫中地位最高也是最受尊奉的女神仙，在天上掌管宴请各路神仙之职，在人间专管婚姻和生儿育女之事。
道教徒利用上古巫术资料并加以改编，创造出我们所熟悉的西王母和与之相对的东王公，而后在道教通俗化的过程中，东王公被演绎为玉皇大帝，而西王母则改造为王母娘娘。
近年考古研究发现，“西王母”可能是古中国西北一部落的名称，只因该部落剽悍凶恶，而被中原的华夏族讹传为刑杀之神。有些西方的考古和历史学家甚至直接将一些古代羌、狄部落称为“西王母”。
西王母原本是由先天阴气凝聚而成的母神，在天宫中是所有女仙之首，“为西华之至妙，洞阴之极尊”，并执掌着昆仑仙山。而先天阳气凝聚而成的男仙之首为东王公，并执掌着蓬莱仙岛。而玉皇大帝则是群仙之首，三界之主，西王母要比玉帝出现得早，所以他们原本并不是夫妻，更不是母子啦。
至于七仙女是不是王母和玉帝的女儿，这么说吧，你会放着那么多侍女仙婢不用，让自己的女儿去日以继夜的织布吗？
用户 大司马在此 的回答
首先说一句，王母不是玉帝的老婆。如果他们有关系，那就是玉帝插足，是神仙界的一大丑闻。
王母的最早记载，可以追溯到先秦，她是居于昆仑丘的山母神、始祖女神，并无父母。和她对应的是王公，但他们也不是夫妻，一个在东，叫东王公，一个在西，叫西王母，从不往来，更别提结婚了。
当然还是有人喜欢帮忙做中间人，凑合他们成一对，譬如有本叫作《神异经》，冒充是东方朔写的，其中就提到东王公曾与西王母相会，而另一本书叫《洞冥记》，也说：“昔王母乘灵辇，以适东王公”，这里的“适”就是出嫁的意思。
所以在汉朝以后，西王母是东王公的老婆。
（东王公与西王母相会图）
在西游记中，东王公已经升级做了东华大帝君，孙悟空求取医治人参果树之方时曾找过他，但因为没有显示神通，所以读者对他没啥印象。
汉代王母身边还出现了七仙女，壁画上常见羽衣人环绕她四周，但没有说七仙女是王母的家人，直到后来的民间传说，才扯上关系，说是王母娘娘的女儿云云。
在中国古籍中，多次记载西王母显圣遣使下凡，曾经派她的徒弟九天玄女，帮助黄帝打败蚩尤。尧曾经翻越大沙漠与高山，前往西方面见王母。又说舜也见过西王母，曾得到治理国家的天下地图。
（按这个逻辑，某些电视剧里头王母娘娘与玉皇大帝属于婚外恋，玉帝是第三者插足）
到了东汉末年，也就是黄巾军和五斗米道兴旺那会，道教人士便选中了王母娘娘，把她列入七个圣人之一，还帮她攀了个老爹，那就是盘古。而且三界内外十方女子登仙得道者，也就是说所有的女仙，全划到西王母的手下。
但在这个时候，她的根据地还是在昆仑，东王公则在蓬莱。也就在这个过程中，西王母从一位生育万物的创世女神，慢慢变成婚姻、生育、保护妇女的女界大神，她的形象，也从《山海经》里头的豹子尾巴、老虎牙齿、喜欢啸叫、蓬头散发的原始模样慢慢成了《竹书纪年》中雍容华贵的女君王，手里的不死神药，也慢慢变成了蟠桃——这，也就是西游记里的王母娘娘形象。
而因为东王公在民间几乎没有什么知名度，好事之徒就打算给王母娘娘找个新老公。当然这个其实很晚，差不多已经是当代。这么说吧，就是一些看《西游记》却对古代神仙故事一无所知的人，硬生生逼着西王母与东王公离婚，让她再嫁玉帝。说实话，这个事，就连吴承恩也没想到会这样。王母娘娘成为玉帝的老婆，这么说吧，这是当代人篡改神话造成的。自然，王母娘娘更不可能是玉帝的老妈，这件事，东王公是最有发言权的，呵呵。
