首先无论是害岳飞还是害韩世忠，秦桧都不可能有这个胆量，背后的主使一定是宋高宗赵构。那么报复韩世忠与否，最主要的在于韩世忠能否给赵构以威胁。从 韩世忠为人上来看，韩世忠应该对赵构构不成任何威胁。
首先韩世忠是南宋最重要的抗金将领，韩世忠取得过大仪镇之捷，是南宋所谓“十三处战功”之一，不同于一些将领虽然吹的很厉害，但是所有的“胜仗”没有被记录在“十三处战功”当中注水的成分很大。
其次，韩世忠对赵构有救驾之恩，赵构犯不上因此而去落下骂名。
第三，韩世忠在被褫夺兵权之后，韩世忠献上积蓄的军储钱一百万贯、米九十万石及酒库十五座，以求自保。而且韩世忠还有四个夫人，是一个贪官加色鬼，这样的人胸无大志，很好摆弄。
第四，韩世忠主动切断了与旧部的联系，韩世忠晚年喜好释、老，自号清凉居士。自致仕以后，闭门谢客，口不言兵，时常骑驴携酒，带一两名仆人，纵情游览西湖，即使是昔日的部下，也很难见他一面。
因此韩世忠这个人不可能对赵构构成威胁，而且留着韩世忠保不齐当金国人打过来还能用一下，所以秦桧没有必要报复韩世忠。
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先正面回答，秦桧不敢。韩世忠既然敢质问秦桧就不怕秦桧报复。
在南宋朝廷，秦桧连权臣都算不上，说好听点儿是宋高宗完颜构的一把刀，说难听点儿是宋高宗完颜狗身前的狗。
秦桧在南宋，要功劳没功劳要苦劳没苦劳，啥都不是。岳飞事件是宋高宗完颜构要杀岳飞，不是完颜构指使，秦桧连岳飞的汗毛都碰不到。
再看韩世忠，打西夏，擒方腊，平定各种农民起义，黄天荡阻击完颜兀术，三万人守江淮固若金汤，岳飞都感叹韩五不但三万人能守江淮，还将大手伸到了山东不愧是名将。
而韩世忠还有个最大的功劳—救驾。南宋苗刘兵变，宋高宗完颜构差点儿被砍，形势比完颜兀术的搜山检海捉赵构更危险。韩世忠第一时间领兵勤王，坚决拥护宋高宗，在这场兵变救了宋高宗的性命。
并且韩世忠并不留恋兵权，当完颜构要解除他兵权时毅然决然交出来，让完颜构非常有安全感和信任感。
对这么个能力强忠心耿耿又高情商还救过自己命的人，完颜构是不会动杀心的。所以作为秦桧完全不敢报复韩世忠。
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韩世忠质问秦桧之事，发生在南宋绍兴十一年，即公元1141年。
当时，南宋对金作战，在岳飞、张俊、韩世忠、刘锜、吴阶吴麟兄弟等一大批将领的指挥和奋力杀敌的情况下，南宋对金取得了一些胜利，改变了以前经常被打得东奔西跑的局面，也打击了金人的嚣张气焰，金兵既无绝胜之把握，而南宋又一次次派人求和，因此，在时有败绩的形势下，金兵打算顺水推舟，通过南宋割地、赔款、称臣的条件，同之议和。
不过，金国还通过秦桧提出了一个要求，金兀术给秦桧去信说：“尔朝夕以和请，而岳飞方为河北图，且杀吾婿，不可以不报。必杀岳飞，而后和可成也。”你们老是请和，岳飞出兵，剑指河北，力图恢复，而且杀了我的女婿，要和，先取下岳飞的人头！
秦桧因此闻风而动，“时和议既决，桧患飞异己，乃密奏召三大将论功行赏”，随即将张俊、岳飞、韩世忠三大将，以论功行赏之名，召到京师临安，名为行赏，实为罢兵权，当然，这些都是秦桧与宋高宗赵构商议后施行的。
1141年冬，秦桧将岳飞抓捕入狱，随即，韩世忠为岳飞抱不平，秦桧说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”岳云写给张宪的策反信虽没查明，但其事体莫须有。于是，韩世忠气愤地说：“莫须有三字何以服天下？！”这是韩世忠对秦桧将岳飞下狱表达的不满。
对此，秦桧不置可否，虽然感觉韩世忠对自己没有俯首帖耳，但也没有对韩世忠下阴手或毒手，为什么？因为韩世忠不是岳飞，韩世忠的资历，尤其是在宋高宗赵构的眼里，远非岳飞可比。
1129年，刚刚当上皇帝不久的赵构，在金兵的追杀之下，一路南逃，从应天府逃至镇江，又逃到扬州，扬州失守，又逃到杭州。一个皇帝，只顾逃跑，激起了兵变，当时驻扎杭州的鼎州团练使苗傅和御营副将刘正彦发动了兵变，逼迫宋高宗下了台，让他禅位于三岁的儿子，二大将因此拥兵自重，架空了皇权。在这种紧急情况下，韩世忠与张俊、刘光世一起，率兵勤王，在杭州打败了苗傅、刘正彦的军队，不但救了赵构，而且让赵构复辟了。
试问，这样一个对赵构有救命之恩的功臣，谁敢动？秦桧也是不敢的。因此，韩世忠提出了异议，秦桧不敢报复。
