许昌七女的来历(许昌七女村得名于七女冢,冢里葬着哪七女?)

许昌七女的来历(许昌七女村得名于七女冢,冢里葬着哪七女?)

【周末,跟着老梁逛许昌】

第260站:杜门村(七女村)

许昌七女村得名于七女冢,冢里葬着哪七女?‖老家许昌

文·图‖梁耀国

从西临新107国道、北临新元大道的小屈庄往南走不多远,就是杜门村。骑至村当间,见78岁的杜福生老人在街边站着,急忙下车,打听去七女村怎么走。老人一听,哈哈大笑,说这就是七女村,你找哪门谁吧,认识了我给你指指路。

我尴尬地笑了笑,辩解说我一进村,特别留意到,家家户户门牌上写着杜门村,咋会变成了七女村。(欲欣赏梁耀国老师写的其它佳作,欢迎点击以下链接:1.神奇的许昌白雉村;2.三改村名的老吴营:许昌这块风水宝地到底啥来头?)

老人依然一副笑眯眯的神态,说以前七女村可大,自北往南,自西往东,共有杜门、计门、吕门、西张门、东张门、庞门、集上、前李等八个自然村,一个大队,几千口人。后来,七女大队一拆为三,分成杜门、计门、前李三个大队。

七女村因七女冢而得名。

自计门村北地,往东南方向直至田庄村西头的麦茬寺,是一道高岗,岗顶上一拉一溜有七座大冢子,长度约二三里的样子。

北边几座冢子,相距五六十米。中间两座挨得近,俺都叫它亚腰冢,意思这俩冢像是亚腰葫芦。另外两个离得远,在麦茬寺附近。

麦茬寺是个大庙头,大殿、东西配房共有一百多间,乡公所曾经在里办过公。

1975年农业学大寨的时候,工作队下令扒冢子。从大年初一到初七,杜门、计门两个大队的社员,拉着架子车,将从冢子上扒下来的土,拉回村里,一个是填杜门海河外边的大坑,一个是填计门村当间的大坑。

社员的积极性非常高,一有人号召,春节不过了,亲戚不走了,大棉袄一抡,穿件单布衫,拉着装满土的架子车一路小跑,生怕落后被人笑话,说你是泡溏鸡屎。仅仅用了七天时间,七个大冢被夷为了平地。从其中一个冢子里挖出一套石门,被送到了许昌博物馆,其它啥也没有挖出来。

下图:被遗弃在街边的石磙、石臼。

许昌七女的来历(许昌七女村得名于七女冢,冢里葬着哪七女?)

既然是古墓,难道冢子旁边没有立石碑?石碑上应该显示古墓里埋的是谁?啥时候的人?这才是我最关心的,不免插话道。

好像有一根青石碑,特殊时期毁了。碑上有字,不过笔划不是横平竖直,而是曲龙拐弯,没人认识,再说没人操这个心,所以不知是啥朝啥代啥人的。

一听这话,我顿时心凉半截,寻思,七女冢里埋的是谁,恐怕将永远是个谜了。

随后,我给老人说了我在网上查到的资料,说河北省廊坊市大城县也有个七女村,其村名的来历是,传说两千多年前,秦始皇巡狩于此,不幸幼子亡故,就地埋葬,称之龙冢。

为彰显皇家威仪,让阴间的皇子不寂寞,秦始皇下令龙冢左边的村子出童子,龙冢右边的村子出童女,各七个,以殉葬,七女村因此得名。

按照这个逻辑推断,咱这个七女村,要么和东汉末年曹操驻许有关,要么和七仙女的传说故事有关。为啥这么说,且听我慢慢说道说道。

先说第一种情况:

东汉时,七女村东北角是汉献帝、曹操率文武百官来此狩猎的射鹿台;东边郝庄有传说是夏侯惇宅院;南边从陈曹到如今的许昌城,据传是“斩颜良、诛文丑”的四十里白马坡;西边蒋店过去有颜良、文丑墓,今有敬奉白马的庙宇。这样稍一罗列,那时的七女村,应该算是京畿之地了。

纵观历史,许昌地盘上除东汉时期这里高官云集外,其它朝代出的大官寥若晨星,少之又少。

能称七女冢,冢里埋的一定是七个未出嫁、半道夭折的少女。一个家庭,如果地位不显赫,家底不殷实,绝对不敢如此厚葬。照这么一分析,它们是东汉时期墓葬的可能性最大。

下图:杜门寨南边的大坑。

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再说第二种情况:

七仙女的故事在中国可谓家喻户晓。传说,玉皇大帝有七个如花似玉的女儿,他最疼爱的七仙女违犯天规,下嫁给凡间贫穷却善良的董永。玉帝得知后勃然大怒,派太白金星下到人间告诉七仙女,必须午时三刻回到天庭,否则天兵天将要将董永五马分尸。

七仙女为保全董永,只好忍痛割爱,飞回了天上,这才有了浪漫又凄凉的七夕鹊桥会。

为了弘扬中国传统民间文化,古时一些地方政府出资给七位仙女建衣冠冢,以示纪念的可能性还是有的。

取土扒冢时,除了挖出一套石门外,并没发现别的文物,所以我觉得它们是衣冠冢。

我把我的想法给老人说了,老人呵呵笑了笑,没说旁啥。

就在这时,84岁的杜书成老人骑着一辆袖珍版的脚蹬三轮车,缓缓来到我们跟前。得知我此行的目的后,老人把车停住,说过去七女一村有俩寨,北边的叫杜门寨,南边的叫前李寨。

俩寨都是圆形,各开东西寨门,只不过杜门寨比前李寨略大一些。 我们站的这个地方,过去就是海河(寨河的另一个叫法,还有的地方叫寨壕),往南不多是东寨门,寨门再往南,是个几亩大的大水坑。应小孩儿时,经常㧟着草篮爬到寨墙上戕草,围着转一圈刚好弄一篮子,背住回家了。

解放前,寨子里只有百十来户,各家各户的房前屋后,到处是荒片地,主人勤了栽几棵果子树,主人懒了任其荒着。

下图:左为杜书成,右为杜福生。

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早先,杜门、前李两寨之间是许昌至开封的官道,这条路从许昌三里桥出来后,走蒋店,走高店,穿过七女,然后斜向东北。有一年,老蒋(蒋介石)、老冯(冯玉祥)的部队在寨外意外碰到了一块,你不鸟我我不鸟你,谁也不肯给谁让路,结果双方呯呯咣咣交上了火,东寨门的青砖上打的尽是枪眼,窟窿挨窟窿,可见当时是多么激烈。

在那个兵荒马乱的岁月,一拨一拨的蹚将天天在寨里来回出溜,谁恶心住他了,这些不论理货晚上就收拾谁。

宝丰的蹚将在俺寨里住过,他们十来个人,拉成一派,大白天以做生意为掩护,到扶沟一带挨村挨户跑,谁家地多,有钱,是富裕户,天黑拿着盒子炮去绑票,把人拉到这里,逼人家拿钱赎人。敢不拿,把人的耳朵割下来,丢在这户人家的门口,看你心疼不心疼。

主家一看这种情况,怕闹出人命,只好出钱救人。有些拿不来钱,蹚将就把人毁了,俺南边的大坑里,敲了七八个。曹姑庵旁边是一片坟,坟地一个坑埋了十好几个。

扯起曹姑庵,老辈人传下来的说法是,曹操的姑姑是在这里出家的。

听到这,我心生一个念头,七女冢里埋的,会不会是曹操姑姑的七个闺女?如果是,曹操姑姑会不会因为伤心过度,才出家的?为了守护自己的心肝宝贝,她才在七女村建起尼姑庵?

我怕打断老人的思路,这一猜测没敢说出来。

下图:前李寨西海河遗址。

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老人继续说,杜门寨不如人家孙王寨牢固,我好几次跑到那里躲蹚将。孙王寨出了个人物,过去当过兵,枪法准着哩,蹚将一冒头,一枪就把人撂倒了。另外,孙王人也硬气,人被蹚将冷枪打死了,席片一盖,一声不哭,照打不误。正因为这样,蹚将围着孙王寨打了三天,硬是没有打下来。

一次,蹚将背着抢来的东西,从田庄过,田庄人出来撵,为这得罪了他们。田庄本来就是个小庄,蹚将随后跑来报复,挨边把草房点了点。有户人家养的牛,也被烧死了。牛死了,毛却没煺,因此田庄落下个“烧毛不煺”的话把儿。

我问,七女村的这门那门,不用问,啥门姓啥的多,包括前李,肯定姓李的多,那集上姓啥的多?

老人说,七女庄大,逢二成集,集市设在杜门、前李两寨之间。成集以后,这庄搬去一户,那庄搬去一户,久而久之,形成了现在的集上村,姓自然比较杂。

我又问,前李相对寨小,蹚将去骚扰过没有?

老人答,前李出过大人物头,蹚将根本不敢去。前李人李子铎(音),当过冯玉祥手下八大处的处长,厉害着呢,敢来纯粹是找死。

看问得差不多了,我谢过两位老人,骑着车子,到七女各村转了一大圈才离开。

下图:村西的郑合高铁。(文首图:牌子后面即老海河)

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【作者简介】梁耀国,现就职于许昌市房产交易租赁管理处,河南省作家协会会员,河南省杂文学会会员,中国民俗摄影协会会员。

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