一个去了，给另一个
腾出、腾出位子。
踉踉跄跄，像一个瞎子，
走在一条陌生而狭窄的小路上。
她仿佛看到了一切，附近
有火焰……手里握着铃鼓。
而她，恰似白色的旗帜，
而她，恰似灯塔的光芒。
—-阿赫玛托娃 (俄罗斯)
饿死事小，失节事大
▷菩提之恶花
1
唐李义山语“新娶妇，却道是前缘，必是丑”。宋人看唐朝大部分是乱世，“凡唐之世治如此其少，乱日如彼其多。其治安之久者，不过数十年。”不过《宋史》语焉不详所载，北宋几乎所有皇室和财宝都被女真人掠走，自然包括那些进入金人浣衣院的嫔妃。
宋词基本上是小资喝花酒，多是男人的事情，女人除了偶尔的期盼，诗词皆是哀怨居多，后人还美其名曰“婉约”。所以有人考证唐代的薛涛和宋时的李易安喜欢痴迷麻将，似乎不足为奇，漫漫长夜，男人流连各种女人身边，醉生梦死，这些自以为是的女小资，只能自怨自艾，构筑个人的情感游弋了。
看《围城》的时间没有早于唐诗宋词，某次在王府井遇见《宋诗选注》，钱钟书的大名一闪而过，信手购回一册，绿皮车缓慢行进中，钱大师的序，跃进眼帘。
“除掉陆游的几首，宋代数目不多的爱情诗都淡薄、笨拙、套板。像朱淑真《断肠诗集》里的作品，实在肤浅得很，只是鱼玄机的风调，又添了些寒窘和迂腐”。
终于明白钱府家风如此，说话就那么刻薄，小说《围城》、《洗澡》如斯，杨先生看人也与此类似，那与邻居家长里短的龌龊可能就是文人大师在生活中真实的一面。
俞平伯的《唐宋词选释》选了朱淑真的《清平乐》，“娇痴不怕人猜，随群暂遣愁怀”，说这几句仿佛唐人小说《莺莺传》所谓，“于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零”。虽说的很清淡，而怀人之意却分明。本来读诗读词，心绪相仿，才能心意相通，有时南辕北辙也是难免。
俞平伯晚年反思红学，言道红学实是反《红楼梦》的，即讲的愈多，《红楼梦》愈显其坏，其结果变成“断烂朝报”，一如商人之好春秋经。
2
宋朝，可是说是中国历史上最懦弱无能的朝代。经济富裕，文人当政，军事无能，党争不断，几乎所有的边界平安都是拱手称臣纳粮送金送银所得。
这样朱淑真的那首七言绝句《秋夜》闺怨一点便顺理成章了，女文青嫁给了市井商人，漫漫秋夜，孤衾独宿，烛花频剪，实在难以无眠。换作今时，商人之妇有不重样的花钱消遣方式，男人会的，她也会，选择有时就是交换，明码标价后谁也知道明天和意外哪一个先来呢？
夜久无眠秋气清，
烛花频剪欲三更。
铺床凉满梧桐月，
月在梧桐缺处明。
宁做太平犬，不做乱世人。当年国民党军赴台10年后，有兵持枪欲渡往大陆，被金门守军击毙。除一枪一信，无他物。信中曰：思亲甚急，欲承欢膝下。百年岁月，世事如梦，普通人的命如草芥。
李清照44岁适逢“靖康之变”，北宋朝廷崩溃，女词人的颠沛流离至此开始，赵明诚逝后，孤独无依，再嫁张汝舟，可惜遇见觊觎她财务的匪人，拳脚相加女词人，只好愤而离异，又陷囹圄，这是因为宋代律法，女告夫要判处3年徒刑。后经亲友营救方在九日获释。
晚节流荡无归。作长短句，能曲折尽人意，女人在乱世的悲哀岂能字面说得清。李易安再自铸新辞，在浙江金华写下这首《武陵春》，也已经53岁了。之前以后，皆是悲苦凄惨，但有尘香。
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
【油画：刘大明（中国）】
The End
【菩提之恶花】
纯属个人呓语，读书、看电影，让我们一起在路上用心灵旅行。
