用户 渔樵之人W 的回答
谢谢邀请！卧龙凤雏得一人可安天下，子初孝直亡一人汉室难兴，这话说得是有道理的。刘备在得到诸葛亮以前，除了徐庶帮他打了个胜仗，其余的，大都是败仗，整天东奔西走，没有像样的稳固的根据地，前途很渺茫，自从有了诸葛亮，才由败转胜。诸葛亮为刘备绘出了三分天下的蓝图，使刘备看到了奋斗的希望。刘备有了荆州，从此，才有了一个像样的根据地。
庞统，是一个才华仅次于诸葛亮的的智囊，得到荆州名士庞德公的真传，他为刘备夺取益州作出了重要的贡献。刘备采取了庞统的策略，不仅得到了益州这个好地盘，还得到了张松、刘巴、法正等重量级人才，为刘备今后打天下，增强了一定的实力。刘备有了益州，才有了三足鼎立的天下。可惜庞统在落凤坡中了埋伏，被暗箭射中而死，年仅35岁。这是刘备不可估量的损失。
孝直即法正，才华不低于诸葛亮，计谋可以和曹操手下的郭嘉、荀彧等智囊相比，刘备用了法正的策略，击败了夏侯渊，夺取了汉中，还获得了西凉虎将马超，这个功绩，是非常了不起的。刘备自从有了汉中，使蜀汉实力达到了鼎盛时期。可惜法正英年早逝，使刘备失去难得的智囊，损失不可估量。
子初刘巴，是刘备的文臣，才华过人。刘备得到益州后，各种典章制度，建国法律，都是刘巴起草并实施的，为刘备解决了许多经济困难，是刘备比较好的理财能手和得力的粮草官，堪称西汉的萧何。可惜刘巴在蜀汉建国后仅一年的时间，就去世了，这也是刘备的一个极大损失。
后 人常说，若法正不死，法正就能阻止刘备兴兵为关羽报仇， 可见法正的能力，并非一般。法正、刘巴一死，刘备的厄运就不断到来，关羽不仅失去荆州，还被杀身死，张飞又被部下杀害，刘备为了给关羽报仇，夷陵之战惨败，家底几乎败光，悲愤而死。从此蜀汉政权，只能依靠诸葛亮了，因此，诸葛亮什么事都要过问。为了兴复汉室，六出祁山，大都无功而返，最后病死五丈原。
“ 卧龙凤雏得一人可安天下，子初孝直亡一人汉室难兴”，这是对诸葛亮、庞统、刘巴、法正才华的赞美，其实，也是这么回事，诸葛亮、庞统为刘备建立了蜀汉政权，印证了他们的才华，而刘巴、法正死后，蜀汉政权确实一天天衰落，使诸葛亮一人感到力不从心，蜀汉政权最终被曹魏所灭。本来是，失去了庞统，就是失去了集团军队的司令，失去法正就是失去了军队的总参谋长、失去了刘巴，就是失去了理财大臣，国家怎么能兴旺呢？
用户 一国之君历史研究 的回答
只有一个原因，那就是：水镜先生没说这句话，这句话是后人附加的，跟水镜先生无关。
卧龙是诸葛亮，凤雏是庞统，子初是刘巴，孝直是法正，这四人都是刘备手下的谋士，都很有才能，一是得来的太晚了，二是可惜死的太早了，刘备是生不逢时啊！
刘备前半生一个强有力的谋士都没有，打了大半辈子的仗，连个方向都没有，像个无头苍蝇一样到处乱窜，打到哪里是哪里，打得赢就打，打不赢就跑，毫无战略可言，虽然这么多年打出一身战争经验来，但基本上都是失败，刘备前半生可以号称“逃跑将军”和“常败将军”了。
刘备来到荆州前，武将不过关羽、张飞、赵云，文臣不过孙乾、简雍、糜竺，至于谋士，是从来也没有，而所谓孙乾和简雍也不过干干公关和联络的工作，糜竺是刘备的财主，提供金钱支持，关羽、张飞、赵云三人都是武将，帮刘备打打仗可以，真要制定个谋略，就是没人。
自从刘备来到荆州，三顾茅庐请出了卧龙诸葛亮，刘备就开始了咸鱼大翻身，先是有了战略《隆中对》，接着有了战术，联合东吴孙权共同抵抗曹操，再接着就了自已的地盘–荆州四郡，自此，刘备才真正开始一步一步发展壮大。
不仅如此，善于治国的诸葛亮开始帮刘备建立了真正的政权，而不是之前如流寇一般的组织，为刘备征调赋税，以充军食。刘备集团就真的开始像个集团了，各司其职，维持着集团的运作。
但这个时候，北方的曹操已经拿下北方八州，而且挟天子以令诸侯，江东的孙权已经平定了江东六郡，稳定了内部，刘备才刚刚起步，不过已经有了希望。
赤壁之战后，刘备得到了凤雏庞统，刚开始刘备还不怎么重视庞统，要说也是，刘备就不是喜欢读书人的人，他自已就不喜欢读书，而且还喜欢狗马音乐漂亮衣服，简直就是一小混混，所以对庞统这样的人才不重视，后来在鲁肃和诸葛亮的推荐下，才开始重视庞统。
凤雏庞统为刘备拿下益州立下汗马功劳，要不是庞统在帮刘备出谋划策，刘备还不知道要错过多少次机会，可惜庞统为刘备效力的时间太短了，从入川的211年开始，到214年庞统在雒县战死，满打满算只为刘备服务了3年就死了，可惜了，才三年，能做什么呢？
庞统死后，法正就代替了庞统的位置，成为刘备的谋士，法正原是益州牧刘璋的手下，因为在刘璋手下得不到重用，于是卖主求荣，背叛了刘璋，暗中投靠了刘备，并帮着新主刘备攻打旧主刘璋。
法正为刘备出了不少非常有用的建议，在拿下益州后，法正建议刘备迎娶刘璋旧部吴懿的妹妹吴氏，吴氏不仅是吴懿的妹妹，而且还是刘璋的寡嫂，从而拉拢益州士族，刘备开始还不愿意，后来在法正的劝说下同意了。
法正一生最大的贡献就是为刘备谋划拿下了汉中郡，劝刘备趁曹操回军的机会攻打汉中，然后以调虎离山、声东击西之计阵斩曹魏名将夏侯渊，最终为刘备成功拿下汉中立下头号功劳，同时法正也是刘备最性情相投的谋士，也是刘备时代唯一有谥号的大臣。
但是，法正是刘备拿下汉中的第二年，就病死了，法正死后，刘备再无谋士。
最后说刘巴，刘巴这个人本来一直就看不起刘备，刘备在荆州时，有很多士人来投靠刘备，但是刘巴却投靠曹操去了，并准备为曹操南下去收取荆州四郡，但被刘备抢先一步，刘备之所以抢先一步，还是因为诸葛亮的功劳，刘巴见势不妙就逃到交州（今广东地区）去了。
后来刘巴从交州沿益州南部进入益州投靠刘璋，投靠刘璋没多久，刘备就来攻打刘璋了，刘璋投降后，刘巴也投降刘备了，刘巴的投降多少有些被迫的意思，不过为了保命，刘巴还是低下了高傲的头向刘备道歉。
刘巴之后与诸葛亮、法正、李严、伊籍一起制定了蜀汉政权的第一部法律书籍《蜀科》，除此之外，刘巴并没有什么太耀眼的表现，比起诸葛亮、庞统、法正来说，差了五大截，刘巴虽有才能，但并没有为刘备提供什么特别的建议，刘巴的水平最多也是跟伊籍差不多，实在是言过其实。
刘巴在法正去世后，接任法正的职务尚书令，没过2年，刘巴也去世了。
于是刘备就只剩下一个诸葛亮独撑大局，双拳难敌四手，独木难支桥梁，诸葛亮一个人就是累死了，也只有一个人，于是在刘备去世后，我们就看到诸葛亮开始一个人南征北战，总是诸葛亮一个孤独的身影，最终在五出祁山时累死在战场。
看看曹操的谋士，一大把，什么郭嘉、荀彧、荀攸、贾诩、程昱、王朗、钟繇、华歆等等，就连孙权也比刘备多得多，如张昭、顾雍、诸葛瑾、步骘、鲁肃、陆逊等，唯独刘备最少，而且时机最晚，所以说刘备得到这些人才是生不逢时，没有好机会。
用户 魏永臣550 的回答
“卧龙凤雏得一人可安天下，子初孝直亡一人汉室难兴”这两句话并不是表达卧龙凤雏、子初、孝直这四个人的聪明才能，则是强调“一人”具有安天下，兴汉室的作用。只所以能安天下，就是因为“得一人”和有“一人”在；汉室难兴就是由于“亡一人”，也即“一人”不在。作者正是用这样的逻辑推理告诉读者及世人，“一人”是安定下，兴社会兴国家、兴民族的决定因素，是正告上下世人要形成重视“一人”、尊敬“一人”的文化世风。
谁是“一人”？“一人”就是创造创新了“一”的人。“一”就是前所未有（前为零，为无）的人类生产制造或技术，那么，“一人”指的就是开创创新了崭先生产制造技术的科学家及科学家们。因此，这两句是说的科学技术的发展兴旺是安天下、兴汉邦的关键因素、决定因素。科学技术落后，国民物质匮乏是绝不会安天下和兴邦的。
作者故意用表面表现人物的文笔而潜伏内在仓颉文化道文化哲理。“卧龙”，即无能站立和腾飞高升的龙，表达的是无能；用“卧龙、诸葛亮”表达儒学文化（孔明）的能耐，只不过凤雏小孩子能耐，这样的所谓聪明能耐需要举头抬头三尺（达到大人成人高度，“举头三尺有神明”），未举头之前是没有什么神明的。“葛”，藤本植物葛条，具有缠死大乔小乔树木的本能，“诸葛亮”孔明（孔丘之明，孔子文化的显赫。）就是缠死大乔大本文化；“大乔”就是倡“一人”、尊“一人”的仓颉文化，李聃传承了古老的仓颉文化，所以不将自己对道德经阐述称“李子”，而是称“老子”，意思就是所传承的是古老中华文化的精髓。“卧龙凤雏”并非是并列排比的两个人，而是讽刺孔子儒文化是小雏鸟、小孩子文化而已。
再者，说“子初孝直亡一人”，具有“子初”文化原来长期有“一人”的意思。“子”就是人类文化，“子初”可以理解为人类的原初文化就是探索自然未知用手制造工具、创造创新工具的文化；从汉字出现衡量，就可以理解为仓颉文化。“孝直”即“法正”，用“子初法正”排列，不就是作者有意彰显仓颉老子文化是正文化的推理吗？
