如来的十大弟子分别为摩诃迦叶、目犍连、富楼那、须菩提、舍利弗、罗睿罗、阿难陀、优婆离、阿尼律陀、迦旁延。 他们的道行最好，各有一面独特的专业本领，得到佛陀的赞许和僧侣们的拥戴，成为原始佛教团体的中坚力量。
1、摩诃迦叶
被称为摩诃迦叶，或大迦叶。 根据《佛本行集经大迦叶因缘品》、《增一阿含经》卷三等，古印度摩揭陀国王舍城人属于婆罗洲种姓。 其苦行有德，少欲知，常修“头陀行”(佛教十二种苦学的总称)，称为“头陀行第一”。 第一个为佛教聚集的召集人。
2、目犍连
目犍连，或大目犍连，简称目连。 根据《佛本行集经舍利目连因缘品》、《增一阿含经》卷三等记载，古印度摩俄陀王舍这个城郊的人属于婆罗洲种姓。 与舍利弗同道“六师外道”，精通教法。 皈依释迦牟尼佛后，侍佛左。 其神通广大，被称为“神通第一”。
3、富楼那
富楼那、富楼那弥多罗尼子的缩写，意译为“满慈子”。 根据《佛本行集经富楼那出家品》、《增一阿含经》卷三等，迦毗罗婆苏(也就是迦毗罗卫)人。 国师婆罗门之子。 传说出家会证明阿罗汉果。 因为善于讲佛教义理，口才好，所以被称为“说法第一”。
4、须菩提
菩提又造须浮提、苏补底，意译“空生”、“善吉”、“善现”、“妙生”等。 根据《撰集百缘经须菩提恶性缘》、《增一阿含经》卷三等，古印度的拘萨罗国舍卫城人属于婆罗洲种姓。 因为能深刻理解佛法性天空，被称为“解空第一”。
5、舍利弗
根据舍利弗、《佛本行集经舍利目连因缘品》、《增一阿含经》卷三、《大智度论》卷十一等，古印度摩揭陀国王舍城人属于婆罗洲种姓。 以其持戒多听、聪明、善讲佛法，叫做“智慧第一”。
6、罗侯罗
罗睺罗，亦译罗护罗、罗怙罗、意译“复障”、“障月”、“执月”，亦称“罗云”。 据《佛本行集经罗睺罗因缘品》、《翻译名义集》卷一等，为释迦牟尼佛在俗世时的夫人耶输陀罗而生。 十五岁出家，为佛教有沙弥的开始。 因其“不破禁、不懈朗读”，密行超人被称为“密行第一”。
7、阿难陀
阿难陀，简称阿难，意译为“欢喜”、“庆喜”。 根据《佛本行集经》卷十一、《大智度论》卷三、《五分律》卷三等，是释迦牟尼的堂弟。 释迦牟尼佛返乡时，跟随出家。 从25岁开始，随从释迦牟尼就25年了。 曾鼓励释迦牟尼佛接收女性为僧团成员，自此佛教僧团中有僧尼二众。 传说佛教首次集结时，他诵诵经文。 现存的佛教经典以“如是我闻”四字为卷首语，表明经文的内容确实是在阿难陀的耳朵里听佛说的话。 善于记忆被称为“多闻第一”。
8、优婆离
娑婆离，还有优婆利、优波离、邬波离、优多利等，意译为“近取”、“近执”。 根据《佛本行经集优婆离因缘品》、《五分律》卷3等记载，古印度的迦毗罗卫国人属于印度的因陀罗种姓。 出家持戒、无所违反被称为“律第一”。 传说佛教首次集结时，他负责解释戒律。
9、阿尼律陀
阿尼律陀的意思是“如意”、“无欲”或阿纳律。 根据《佛本行集经》卷十一、十九、《大智度论》卷三等，他是迦毗罗卫国人、甘露饭王之子、释迦牟尼佛的堂兄弟。 传说出家之初，受到惰眠责任，以后可以宣誓失眠，勤奋精进，得天眼通，见天上地下六道众生。 说“天眼第一”。
10、迦太基
迦旁延、古译迦旁子、迦旁延子、迦多衍那等； 经常被称为摩诃迦旁延、大迦旁延。 根据《佛本行集经那罗陀出家品》、《中阿含经》卷二十八等，他是古印度阿班蒂国婆罗门的儿子。 元出家学习“外道”，从释迦牟尼出家。 能分经、说相被称为“议论第一”。
